法苑珠林
当前为 0991b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0991b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 96 · 大正藏 0991b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文淨明德佛前。以天寶衣而自纏身。
灌諸香油。以神通力而自然身。
光明遍照八十億殑伽河沙世界。其中諸佛同時讚言。
善哉善哉。是名真精進。
是名真法供養如來。其身火然千二百歲。
過是已後其身乃盡。喜見菩薩作如是法供養已。
命終之後復生淨明德國中。於淨德王家忽然化生。
而白父言。淨明德佛今故現在。
我先供養佛已得解一切眾生語言陀羅尼。復聞是法華經。
我今當還供養此佛。乃至彼佛入涅槃已。
收佛舍利作八萬四千寶塔。即於八萬四千塔前。
然百福莊嚴臂。七萬二千歲。
而以供養令無數求聲聞眾無量阿僧祇人發阿耨菩提心。爾時諸菩薩天人阿脩羅等。
見其無臂憂惱悲哀。喜見菩薩是我等師。
教化我者。而今燒臂身不具足。
于時一切眾生喜見菩薩。於大眾中立此誓言。
我捨兩臂必當得佛金色之身。若實不虛。
令我兩臂還復如故。作是誓已。
自然還復。當爾之時。
大千世界六種震動。天雨寶華。
一切人天得未曾有。佛告宿王華菩薩。
於汝意云何。一切眾生喜見菩薩。
豈異人乎。今藥王菩薩是也。
若有發心欲得阿耨菩提者。能然手指乃至足一指供養佛塔。
勝以國城妻子及三千大千國土珍寶而供養者。問曰。
菩薩捨身得自殺罪不。答曰。
依律未捨命前得方便小罪偷蘭遮。若捨命已無罪可屬。
所以不得殺人大罪。若依大乘菩薩。
厭離生死為供養佛。及為一切眾生興大悲心。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0991b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。