汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 96 · 大正藏 0991b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0991b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 96 · 大正藏 0991b
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我的选文

淨明德佛前。以天寶衣而自纏身。

灌諸香油。以神通力而自然身。

光明遍照八十億殑伽河沙世界。其中諸佛同時讚言。

善哉善哉。是名真精進。

是名真法供養如來。其身火然千二百歲。

過是已後其身乃盡。喜見菩薩作如是法供養已。

命終之後復生淨明德國中。於淨德王家忽然化生。

而白父言。淨明德佛今故現在。

我先供養佛已得解一切眾生語言陀羅尼。復聞是法華經。

我今當還供養此佛。乃至彼佛入涅槃已。

收佛舍利作八萬四千寶塔。即於八萬四千塔前。

然百福莊嚴臂。七萬二千歲。

而以供養令無數求聲聞眾無量阿僧祇人發阿耨菩提心。爾時諸菩薩天人阿脩羅等。

見其無臂憂惱悲哀。喜見菩薩是我等師。

教化我者。而今燒臂身不具足。

于時一切眾生喜見菩薩。於大眾中立此誓言。

我捨兩臂必當得佛金色之身。若實不虛。

令我兩臂還復如故。作是誓已。

自然還復。當爾之時。

大千世界六種震動。天雨寶華。

一切人天得未曾有。佛告宿王華菩薩。

於汝意云何。一切眾生喜見菩薩。

豈異人乎。今藥王菩薩是也。

若有發心欲得阿耨菩提者。能然手指乃至足一指供養佛塔。

勝以國城妻子及三千大千國土珍寶而供養者。問曰。

菩薩捨身得自殺罪不。答曰。

依律未捨命前得方便小罪偷蘭遮。若捨命已無罪可屬。

所以不得殺人大罪。若依大乘菩薩。

厭離生死為供養佛。及為一切眾生興大悲心。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0991b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。