法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0992c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 96 · 大正藏 0992c
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我的选文以佛法憑囑。於是辭去。
帝亦續至。諸王妃后道俗士庶填滿山谷。
投衣棄寶不可勝計。益乃入鑊據一小床。
以劫貝自纏。上加一長帽。
以油灌之。將就著火。
帝令太宰至鑊所請喻曰。道行多方。
何必殞命。幸願三思更就異途。
益雅志確然曾無悔念。乃答曰。
微軀賤命何足上留。天心聖慈同己者。
願度世人出家。降勅即許。
益乃自手執燭以然帽。帽熾棄燭。
合掌誦藥王品。火至眉誦聲猶分明。
次至眼乃昧。貴賤哀嗟響振幽谷。
莫不彈指稱佛惆悵抆淚。火至明旦乃盡。
帝於于時聞空中笳筦異香芬馝。帝盡日方還宮。
夜夢見益振錫而至。更囑以佛法。
明日帝為設齋度人。令齋主唱白具敘徵祥。
燒身之處造藥王寺。以擬本事也。
梁沙門釋道度梁普通年。小莊嚴寺有道度禪師。
戒行淳直善明摩訶衍。梁帝欽重齊同四果禪師。
每厭此身將同毒樹。若身命無常棄屍陀林。
施以鳥獸。於檀度成滿。
亦為善業。八萬戶蟲不可燒盡。
非所勸也。乃稍積薪柴漸就減食。
其普通七年十一月三日。鍾自虛鳴。
寺眾驚恐。莫測何相。
其月八日鍾復自鳴。乃與大眾共結善緣。
爾後不復更食。唯用澡瓶以汲清水。
日飲一升。至二十五日朝。
寺眾同往見瓶。發五色光曜。
雜氣氛氳。至二十九日旦。
寺主僧全等數人共登禪室。遙見龕中紫光外照。
其日將暮忽有群鳥。五六百頭。
同集一樹。俄頃西飛。
是夜二更初竟。寺有雜色光映燭房宇。
至五更中。聞山頂上火聲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0992c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。