法苑珠林
当前为 0993c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0993c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 96 · 大正藏 0993c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文時舉目視於薪𧂐。欣然獨笑。
又傾右脇而寢。都無氣息。
狀若木人。忽起問曰。
時將欲至下足。先白眾僧曰。
佛法難值。宜共護持。
先所積柴壘以為樓。高數十丈。
上作乾小室。以油潤之。
崖緩步至樓繞旋三匝。禮拜四門便登其上。
憑欄下望令念般若。有施主王撰懼曰。
我若放火便燒聖人。將獲重罪。
崖陰知之。告撰上樓。
臂摩頂曰。汝莫憂造樓得罪。
乃大福也。促令下火。
皆懼畏之。置炬著地。
崖以臂挾炬。先燒西北。
次及西南。麻燥油濃赫然熾合。
於盛火中放火設禮。比第二拜時身已自焦坼。
重復一禮。時身踣炭上。
及薪盡火滅。骨肉皆化。
唯心尚存。赤而且濕。
肝腸脾胃猶自相連。更以四十車柴燒之。
腸胃雖卷而心如本。兌法師乃命收取葬于塔下。
初未燒前。有問者曰。
菩薩滅度願示瑞相。崖曰。
我身可盡。心不可壞也。
眾謂心神無形不由燒蕩。及後心存方知先見。
然崖自生及終頻現異相。有數十條。
曾於一家將欲受戒。無何笑曰。
將捨寶物生疑慮耶。眾相推問。
有楊氏婦。欲施銀釵。
恐夫責及。因決捨之。
有孝愛寺僧佛興者。偏嗜飲噉流俗落度。
隨崖輿後。私發願曰。
今值聖人誓斷酒肉。及返至寺見黃色人曰。
汝能斷肉。大是好事。
汝若食一眾生肉。即食一切眾生肉。
若又食者。即食一切父母眷屬肉矣。
必欲食者。當如死屍中蟲蟲即肉也。
又曰。日有六時念善大好。
若不能具一時亦好。如是一念其心亦好。
皆能滅惡也。見其言
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0993c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。