汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 96 · 大正藏 0994a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0994a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 96 · 大正藏 0994a
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我的选文

詞真正音句和雅。將欲致問。

不久而滅。於是佛興翹心精進繞塔念誦。

又聞空中聲曰。汝勤持齋願令眾生得不食身。

又令餓鬼身常飽滿。觀其感被皆崖力也。

初登柴樓。有沙門僧育。

在大建昌寺門。見有火光高四五丈廣三四丈。

從地而起。上衝樓邊。

久久乃滅。又初焚日。

州寺大德沙門寶海。問曰。

等是一火。何故菩薩受燒都無痛想。

崖曰。眾生有相故。

故痛耳。又曰。

常云。代眾生受苦為實得不。

答曰。既為心代受。

何以不得。又曰。

菩薩自燒眾生罪熟。各自受苦何由可代。

答曰。猶如燒手。

一念善根即能滅惡。豈非代耶。

乃謂侍者智炎曰。我滅度後好供養病人。

並難可測。其本多是諸佛聖人乘權應化。

自非大心平等何能恭敬。此是實行也。

坐中疑崖非聖人者。乃的呼其人名曰。

諸佛應世形無定方。或作醜陋諸病。

乃至畜生下類。檀越慎之勿妄輕也。

及將動火皆覩異相。或見圓蓋覆崖有道人處其蓋上。

或見五色光如人形像在四門者。或見柴樓之上如日出形并雨諸華。

大者如兩󱐎󰪐許。小者如鍾乳片。

五色交亂紛紛而下。接取非一。

棖觸皆消。及崖滅後。

郫縣人。於郫江邊。

見空中有油絡轝。崖在其上身服班納黃。

偏袒紫被捉錫杖。後有五六百僧。

皆罩竹繖乘空西沒。又潼州靈果寺僧慧策者。

承崖滅度。乃為設大齋。

於故市中至於食前。忽見黑雲從東南來。

翳日癊會。仍雨龍毛。

五色分明。長者尺五。

短猶六寸。又雨諸華幡香煙。

滿空

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0994a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。