法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0994a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 96 · 大正藏 0994a
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我的选文詞真正音句和雅。將欲致問。
不久而滅。於是佛興翹心精進繞塔念誦。
又聞空中聲曰。汝勤持齋願令眾生得不食身。
又令餓鬼身常飽滿。觀其感被皆崖力也。
初登柴樓。有沙門僧育。
在大建昌寺門。見有火光高四五丈廣三四丈。
從地而起。上衝樓邊。
久久乃滅。又初焚日。
州寺大德沙門寶海。問曰。
等是一火。何故菩薩受燒都無痛想。
崖曰。眾生有相故。
故痛耳。又曰。
常云。代眾生受苦為實得不。
答曰。既為心代受。
何以不得。又曰。
菩薩自燒眾生罪熟。各自受苦何由可代。
答曰。猶如燒手。
一念善根即能滅惡。豈非代耶。
乃謂侍者智炎曰。我滅度後好供養病人。
並難可測。其本多是諸佛聖人乘權應化。
自非大心平等何能恭敬。此是實行也。
坐中疑崖非聖人者。乃的呼其人名曰。
諸佛應世形無定方。或作醜陋諸病。
乃至畜生下類。檀越慎之勿妄輕也。
及將動火皆覩異相。或見圓蓋覆崖有道人處其蓋上。
或見五色光如人形像在四門者。或見柴樓之上如日出形并雨諸華。
大者如兩許。小者如鍾乳片。
五色交亂紛紛而下。接取非一。
棖觸皆消。及崖滅後。
郫縣人。於郫江邊。
見空中有油絡轝。崖在其上身服班納黃。
偏袒紫被捉錫杖。後有五六百僧。
皆罩竹繖乘空西沒。又潼州靈果寺僧慧策者。
承崖滅度。乃為設大齋。
於故市中至於食前。忽見黑雲從東南來。
翳日癊會。仍雨龍毛。
五色分明。長者尺五。
短猶六寸。又雨諸華幡香煙。
滿空
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0994a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。