法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0993b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 96 · 大正藏 0993b
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我的选文竹挑之。有問其故。
崖曰。緣諸眾生不能行忍。
今勸不忍者忍。不燒者燒耳。
兼又說法勸勵令行慈斷肉。雖煙焰俱熾以日繼夕。
並燒二手眉目不動。又為四眾說法誦經。
或及語切詞要義。則頷頭微笑。
時或心怠。私有言志。
崖顧曰。我在山中初不識字。
今聞經語句句與心相應。何不至心靜聽。
若乖我者。則空燒此手。
何異樵頭耶。於是大眾懍然莫不專肅。
其後復告眾曰。末劫輕慢心轉薄淡。
見像如木頭。聞經如風過馬耳。
今為寫大乘經教故燒身手。欲令倍重佛法也。
闔境士女聞者皆來繞數萬匝。崖怡然澄靜容色不動。
頻集城西大道談論法化。初有細雨殆將沾漬。
便斂心入定即雲散月明。而燒臂掌骨五枚如殘燭燼。
忽然各生。並長三寸。
白如珂雪。僧尼僉曰。
若菩薩滅後。願奉舍利起塔供養。
崖乃以口齧新生五骨。拔而折之。
吐施大眾曰。可為塔也。
至七月十四日。忽有大聲。
狀如地動天裂。人畜驚駭。
於上空中。或見犬羊龍蛇軍器等像。
少時還息。人以事問。
崖曰。此無苦也。
驚睡三昧耳。吾欲捨身可辦供具。
時孝愛寺導禪師。戒行精苦。
耆年大德。捨六度錫杖并及紫被贈崖入火。
僧淵遠送班納。意願隨身。
于時人物諠擾施財山積。初不知二德所送物也。
至明日平旦。忽告侍者法陀曰。
汝往取導師錫杖紫被及納袈裟來。為吾著之。
便往造焚身所。于時道俗十餘萬眾。
擁輿而哭。崖曰。
但守菩提心。義無哭也。
便登高座為眾說法。時
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0993b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。