汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 96 · 大正藏 0995c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0995c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 96 · 大正藏 0995c
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我的选文

神化無方德備四勝號稱法王願捨此身早令自在法身自在在諸趣中隨有利處護法救生復業應盡有為皆然三界無常來不自在他殺及死終歸如是智者不樂應當是思眾緣既湊業盡今日隋沙門釋大志隋廬山甘露峯釋大志。

姓顧氏。會稽山陰人。

師事天台伏膺日久。顗覩其容知其神志。

故見者眄睞測非凡器。後於蓮華山甘露峯南。

建靜觀道場。頭陀為業。

分爾一身不避虓虎。聞有惡獸輒往投之皆避不噉經于七載。

禪業無絕。晚住此山福林寺。

會大業併除流徙隱逸。慨法倰遲一至於此。

乃變服毀形麁布為衣。在佛堂內高聲慟哭。

三日三夕。初不斷絕。

寺僧慰喻。志曰。

余歎惡業乃如此耶。惡盡此骸申明正教。

遂往東都上表曰。願陛下興顯三寶。

當燃一臂於嵩岳用報國恩。帝乃許之。

勅設大齋。七眾通集。

志不食三日。登大棚上。

燒鐵鑪赤。用烙其臂。

竝令焦黑。以刀截斷。

肉裂骨現。又烙其骨令焦黑已。

布裹蠟灌下火燃之。光曜巖岫。

于時大眾見其苦行。皆痛心髓不安其足。

而志雖加燒烙詞色不變。言笑如故。

或誦法句歎佛功德。或為眾說法言談苦切。

臂燒既盡如先下棚。七日入定。

跏坐而卒。時年四十有三矣。

唐沙門釋會通唐終南山豹林谷沙門釋會通。雍州萬年御宿川人。

少欣儉素游泊林泉。苦節戒行是其

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0995c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。