汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 45 · 大正藏 0634b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0634b
可引用原文
22 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 45 · 大正藏 0634b
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我的选文

名曰雲陽。以其名呼之則吉。

山中夜見胡人者。銅鐵之精也。

見秦人者百歲木也。在水之間見吏者名曰四激。

以其名呼之則吉。山中寅日有稱虞吏者虎也。

稱當路居者狼也。稱令長者貍也。

卯日稱丈夫者兔也。稱東父者麋也。

稱西王母者鹿也。辰日稱雨師者龍也。

稱河伯者魚也。稱無腸公子者蟹也。

已日稱寡人者社中蛇也。稱時君者龜也。

午日稱三公者馬也。稱三人者老樹也。

未日稱主人者羊也。稱吏者麞也。

申日稱人君者猴也。稱九卿者猿也。

酉日稱將軍者老雞也。稱賊捕者雉也。

戌日稱人姓字者犬也。稱城陽公仲者狐也。

亥日稱臣君者猪也。稱婦人者金玉也。

子日稱社君者鼠也。稱神人者伏翼也。

丑日稱書生者牛也。知其物則不能為害。

又熒惑火精生朱鳥。辰星水精生玄武。

歲星木精生青龍。太白金精生白虎。

鎮星土精生乘黃。抱朴子曰。

山川石木井竈洿池澠皆有精氣。人身之中亦有魂魄。

況天地為物。物之至大者。

於理當有神精。則賞善而罰惡。

但其體大網疎。不必機發而響應耳。

法苑珠林卷第四十五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0634b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。