法苑珠林卷 45 · 大正藏 0630c

生汝護汝頭髮。何為欲得沙門作婦。國中大生shēng汝rǔ護hù汝rǔ頭tóu髮fà。何hé為wéi欲yù得dé沙shā門mén作zuò婦fù。

國guó中zhōng大dà有豪富。我自嫁汝。女言。我寧生死為阿難作有yǒu豪háo富fù。我wǒ自zì嫁jià汝rǔ。

女nǚ言yán。我wǒ寧níng生shēng死sǐ為wéi阿ā難nán作zuò婦。母言。辱我種族。母為下刀剃頭已。女還婦fù。

母mǔ言yán。辱rǔ我wǒ種zhǒng族zú。

母mǔ為wéi下xià刀dāo剃tì頭tóu已yǐ。女nǚ還huán到佛所言。我已𩮜髮。佛言。汝愛阿難何等。到dào佛fó所suǒ言yán。

我wǒ已yǐ𩮜髮fà。佛fó言yán。

汝rǔ愛ài阿ā難nán何hé等děng。女言。我愛阿難眼。愛阿難鼻。愛阿難口。愛阿女nǚ言yán。

我wǒ愛ài阿ā難nán眼yǎn。愛ài阿ā難nán鼻bí。

愛ài阿ā難nán口kǒu。愛ài阿ā難耳。愛阿難聲。愛阿難行步。佛言。眼中但有難nán耳ěr。

愛ài阿ā難nán聲shēng。愛ài阿ā難nán行xíng步bù。

佛fó言yán。眼yǎn中zhōng但dàn有yǒu淚。鼻中但有洟。口中但有涎。耳中但有矃。淚lèi。

鼻bí中zhōng但dàn有yǒu洟yí。口kǒu中zhōng但dàn有yǒu涎xián。

耳ěr中zhōng但dàn有yǒu矃nǐng。身中但有𡱁尿臭處不淨。其有夫妻者便有身shēn中zhōng但dàn有yǒu𡱁尿niào臭chòu處chǔ不bù淨jìng。

其qí有yǒu夫fū妻qī者zhě便biàn有yǒu惡露。惡露中便生兒子。已有兒子便有死亡。惡è露lù。惡è露lù中zhōng便biàn生shēng兒ér子zǐ。

已yǐ有yǒu兒ér子zǐ便biàn有yǒu死sǐ亡wáng。已有死亡便有哭泣。於是身中有何所益。女已yǐ有yǒu死sǐ亡wáng便biàn有yǒu哭kū泣qì。

於yú是shì身shēn中zhōng有yǒu何hé所suǒ益yì。女nǚ即思念身中惡露。便自正心即得羅漢。佛知即jí思sī念niàn身shēn中zhōng惡è露lù。

便biàn自zì正zhèng心xīn即jí得dé羅luó漢hàn。佛fó知zhī得道。即告女言。汝起至阿難所。女即慚愧低得dé道dào。

即jí告gào女nǚ言yán。汝rǔ起qǐ至zhì阿ā難nán所suǒ。

女nǚ即jí慚cán愧kuì低dī頭長跪佛前言。女實愚癡故逐阿難。今我心頭tóu長cháng跪guì佛fó前qián言yán。女nǚ實shí愚yú癡chī故gù逐zhú阿ā難nán。

今jīn我wǒ心xīn開如冥中有燈火。如人乘船船壞依岸。如盲開kāi如rú冥míng中zhōng有yǒu燈dēng火huǒ。如rú人rén乘chéng船chuán船chuán壞huài依yī岸àn。

如rú盲máng人得扶。如老人持杖。今佛與我道令我心開。人rén得dé扶fú。如rú老lǎo人rén持chí杖zhàng。

今jīn佛fó與yǔ我wǒ道dào令lìng我wǒ心xīn開kāi。如是諸比丘俱問佛。是女人何因得道。佛告如rú是shì諸zhū比bǐ丘qiū俱jù問wèn佛fó。

是shì女nǚ人rén何hé因yīn得dé道dào。佛fó告gào諸比丘。是摩鄧女先世時。五百世為阿難作諸zhū比bǐ丘qiū。

是shì摩mó鄧dèng女nǚ先xiān世shì時shí。五wǔ百bǎi世shì為wéi阿ā難nán作zuò婦常相愛敬。故於我法中得道。於今夫妻相婦fù常cháng相xiāng愛ài敬jìng。

故gù於wū我wǒ法fǎ中zhōng得dé道dào。於wū今jīn夫fū妻qī相xiāng見如兄如弟。如是佛道何用不為。佛說是經。見jiàn如rú兄xiōng如rú弟dì。

如rú是shì佛fó道dào何hé用yòng不bù為wéi。佛fó說shuō是shì經jīng。

諸比丘聞已皆大歡喜。諸zhū比bǐ丘qiū聞wén已yǐ皆jiē大dà歡huān喜xǐ。又百緣經云。佛在世時。舍衛城中有一婆羅又yòu百bǎi緣yuán經jīng云yún。

佛fó在zài世shì時shí。舍shè衛wèi城chéng中zhōng有yǒu一yī婆pó羅luó門名曰梵摩。多聞辯才明解經論。四韋陀典門mén名míng曰yuē梵fàn摩mó。

多duō聞wén辯biàn才cái明míng解jiě經jīng論lùn。四sì韋wéi陀tuó典diǎn無不鑒達。其婦生女。端正殊妙智慧辯才無無wú不bù鑒jiàn達dá。

其qí婦fù生shēng女nǚ。端duān正zhèng殊shū妙miào智zhì慧huì辯biàn才cái無wú有及者。聞諸婆羅門共父論議。悉能受持一有yǒu及jí者zhě。

聞wén諸zhū婆pó羅luó門mén共gòng父fù論lùn議yì。悉xī能néng受shòu持chí一yī言不失。如是展轉所聞甚多。與耆舊長宿皆言yán不bù失shī。

如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn所suǒ聞wén甚shèn多duō。與yǔ耆qí舊jiù長cháng宿sù皆jiē來諮啟無不通達。聞世有佛始成正覺教化來lái諮zī啟qǐ無wú不bù通tōng達dá。

聞wén世shì有yǒu佛fó始shǐ成chéng正zhèng覺jué教jiào化huà眾生諮受法味。尋自莊嚴往詣佛所。見佛發眾zhòng生shēng諮zī受shòu法fǎ味wèi。尋xún自zì莊zhuāng嚴yán往wǎng詣yì佛fó所suǒ。

見jiàn佛fó發fā心求索出家。佛告善來比丘尼。頭髮自落法心xīn求qiú索suǒ出chū家jiā。佛fó告gào善shàn來lái比bǐ丘qiū尼ní。

頭tóu髮fà自zì落luò法fǎ服著身。成比丘尼。精勤修習得阿羅漢果。服fú著zhù身shēn。成chéng比bǐ丘qiū尼ní。

精jīng勤qín修xiū習xí得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。