法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0631a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 45 · 大正藏 0631a
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我的选文阿難見已白佛言。此須漫比丘尼。
宿殖何福。今值佛出家得道。
佛告阿難。此賢劫中有佛出世。
號曰迦葉。入涅槃後於像法中有一比丘尼心常喜樂說法教化。
精勤無替。因發誓願。
使我來世釋迦牟尼佛法之中明解經論。發是願已便取命終生天人中。
聰明智慧無有及者。今值我出家得道。
多聞第一。比丘聞已歡喜奉行。
又中阿含經云。禪以聲為刺。
世尊亦說以聲為刺。所以者何。
我實如是說禪有刺。持戒者以犯戒為刺。
護諸根者以嚴飾身為刺。修習惡露者以淨相為刺。
修習慈心者以恚為刺。離酒者以飲酒為刺。
梵行者以見女色為刺。入初禪者以聲為刺。
入第二禪者以覺觀為刺。入第三禪者以喜為刺。
入第四禪者以入出息為刺。入空處者以色想為刺。
入識處者以空處想為刺。入無所有處者以識處想為刺。
入無想處者以無所有處想為刺。入想知滅定者以想知為刺。
復有三刺。欲刺恚刺愚癡刺。
此三刺者漏盡阿羅訶已斷已知。拔絕根本滅不復生。
是為阿羅訶無刺。又大魚事經云。
爾時世尊告諸比丘。昔時有一池水饒諸大魚。
爾時大魚勅小魚曰。汝等莫離此間往他。
處所備為惡人所得。爾時小魚不從大魚教。
便往至他處。爾時漁師以飯網羅線捕諸魚。
諸小魚見便趣大魚處所。爾時大魚見小魚來。
便問小魚曰。汝等莫離此間往至他所不。
爾時小魚便答大魚曰。我等向者已至他所來。
大魚便勅小魚曰。汝等既
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0631a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。