汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 45 · 大正藏 0633a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0633a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 45 · 大正藏 0633a
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我的选文

道。憂波毱多請令就房。

以香乳糜而用與之。語令待冷然後可食。

比丘口吹糜尋冷。語尊者言。

糜已冷矣。尊者告曰。

此糜雖冷汝欲火熱。應以觀水滅汝心火。

復以空器令吐食出。既吐食已還使食之。

比丘答言。涎唾以合。

云何食耶。尊者語言。

凡一切食與此無異。汝不觀察妄生貪著。

汝今當觀食不淨想。即為說法得羅漢道。

又百喻經云。昔有二毘舍闍鬼。

共有一篋一杖一屐。二鬼共諍各欲得二。

二鬼紛紜竟日不能使乎時有一人來見之已而問之言。此篋杖屐有何奇異。

汝等共諍瞋忿乃爾。二鬼答言。

我此篋者。能出一切衣服飲食床褥臥具資生之物。

盡從中出。執此杖者。

怨敵歸伏無敢與諍。著此屐者。

能令人飛行無有罣礙。此人聞已即語鬼言。

汝等小遠我當為爾平等分之。鬼聞其語尋即遠避。

此人即時抱篋捉杖躡屐而飛。二鬼愕然竟無所得。

人語鬼言。爾等所諍我已得去。

今使爾等更無所諍。毘舍闍者。

喻於眾魔及以外道。布施如篋。

人天五道資用之具皆從中出。禪定如杖。

消伏魔怨煩惱之賊。持戒如屐。

必昇人天。諸魔外道諍篋者喻。

於有漏中。強求果報空無所得若能修行。

善行及以布施持戒禪定。便得離苦獲得道果。

4審學部審學部第四如舊雜譬喻經云。昔有二人從師學道。

俱到他國路見象跡。一人言。

此是母象懷雌子。象一目盲。

象上有一婦人懷女兒。一人言。

爾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0633a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。