法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0633a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 45 · 大正藏 0633a
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我的选文道。憂波毱多請令就房。
以香乳糜而用與之。語令待冷然後可食。
比丘口吹糜尋冷。語尊者言。
糜已冷矣。尊者告曰。
此糜雖冷汝欲火熱。應以觀水滅汝心火。
復以空器令吐食出。既吐食已還使食之。
比丘答言。涎唾以合。
云何食耶。尊者語言。
凡一切食與此無異。汝不觀察妄生貪著。
汝今當觀食不淨想。即為說法得羅漢道。
又百喻經云。昔有二毘舍闍鬼。
共有一篋一杖一屐。二鬼共諍各欲得二。
二鬼紛紜竟日不能使乎時有一人來見之已而問之言。此篋杖屐有何奇異。
汝等共諍瞋忿乃爾。二鬼答言。
我此篋者。能出一切衣服飲食床褥臥具資生之物。
盡從中出。執此杖者。
怨敵歸伏無敢與諍。著此屐者。
能令人飛行無有罣礙。此人聞已即語鬼言。
汝等小遠我當為爾平等分之。鬼聞其語尋即遠避。
此人即時抱篋捉杖躡屐而飛。二鬼愕然竟無所得。
人語鬼言。爾等所諍我已得去。
今使爾等更無所諍。毘舍闍者。
喻於眾魔及以外道。布施如篋。
人天五道資用之具皆從中出。禪定如杖。
消伏魔怨煩惱之賊。持戒如屐。
必昇人天。諸魔外道諍篋者喻。
於有漏中。強求果報空無所得若能修行。
善行及以布施持戒禪定。便得離苦獲得道果。
4審學部審學部第四如舊雜譬喻經云。昔有二人從師學道。
俱到他國路見象跡。一人言。
此是母象懷雌子。象一目盲。
象上有一婦人懷女兒。一人言。
爾
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0633a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。