法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0634a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 45 · 大正藏 0634a
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我的选文名曰作器。狀如丈夫。
善詃人。以其名呼之則去。
又故臼之精名曰意。狀如豚。
以其名呼之則去。又故井故淵之精名曰觀。
狀如美女。好吹蕭。
以其名呼之則去。又絕水有金者精名侯伯。
狀如人。長五尺。
五綵衣。以其名呼之則去。
又故臺屋之精名曰兩貴。狀如赤狗。
以其名呼使人目明。又左右有山石水生。
其㵎水出流千歲不絕。其精名曰喜。
狀如小兒黑色。以其名呼之使取飲食。
又三軍所戰精名曰賓滿。其狀如人頭。
無身赤目。見人則轉。
以其名呼之則去。又故水石者精名慶忌。
狀如人乘車蓋。一日馳千里。
以其名呼之則可使入水取魚。又丘墓之精名曰狼鬼。
善與人鬪不休。為桃棘矢羽以鵄羽以射之。
狼鬼化為飄風。脫履投之不能化也。
又故市之精名曰門。其狀如囷而無手足。
以其名呼之則去。又故室之精名曰孫龍。
狀如小兒。長一尺四寸。
衣黑衣。赤幘大冠帶劍持戟。
以其名呼之則去。又山之精名蘷。
狀如鼓一足如行。以其名呼之可使取虎狼豹。
又故牧弊池之精名曰髠頓。狀如牛無頭。
見人則逐人。以其名呼之則去。
又夜見堂下有兒被髮走勿惡之精名曰溝。以其名呼之則無咎。
又百歲狼化為人女名曰知女。狀如美女。
坐道傍告丈夫曰。我無父母兄弟。
若丈夫取為妻。經年而食人。
以其名呼之則逃走去。又故溷之精名曰卑。
狀如美女。而持鏡呼之。
知愧則去也。抱朴子驗抱朴子曰。
山中大樹能語者非樹語也。其精
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0634a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。