汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 45 · 大正藏 0632b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0632b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 45 · 大正藏 0632b
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我的选文

有雙比。而言。

太子何以不語而當生埋。五百婇女來觀太子。

見太子端正好潔無有雙比。而言。

太子何以不語而當生埋。各為太子作伎樂。

太子默然不觀不聽。於是送太子外殿上。

五百大臣來觀太子。見太子端正好潔。

馳白大王。此子非不語之人。

且見小留。語在不久。

婆羅門師不可審信。王言。

此是國事非卿所知。作藏已訖來追太子。

王語其僕。使太子乘四望象車。

令國中人民使觀太子。太子當語。

若語者使載來還。於是太子乘車在路。

時國中耆艾大臣宛轉車前。太子要當一語。

若不語者以車劈我上去。諸龍虎賁扶侍使過。

時數千萬人皆圍繞於是太子復不得前。飛鳥走獸。

繞藏三匝復塞藏戶。於是太子復不得前。

便舉手住而言。正欲不語。

而當生埋。正欲發語。

恐入地獄。所以不語欲令全身避害。

濟神離苦所以不語。而信欺詐之言。

謂我聾盲。為實瘖瘂。

爾時人民聞太子絕妙之音。行者為止。

坐者為起。皆前叩頭願赦我罪。

其僕聞之歡喜踊躍。馳白大王。

太子已語。上徹蒼天下徹黃泉。

飛鳥走獸皆來伏聽於太子前。太子以語歡喜踊躍。

王即與夫人乘四望象車往迎太子。太子顧見父王下車避道。

四拜而起。勞屈大王遠來見迎。

今父子生相捐棄恩愛已離。其義甚乖。

不可聽觀。王語太子。

不可不可。汝為智者當原不及。

共還入國。舉位與汝我自避退。

太子答言。我前身已為國王。

用行漏失下入地獄六萬餘歲。蒸煮割裂甚痛難忍。

父母寧能知我苦痛以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0632b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。