法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0632b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 45 · 大正藏 0632b
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我的选文有雙比。而言。
太子何以不語而當生埋。五百婇女來觀太子。
見太子端正好潔無有雙比。而言。
太子何以不語而當生埋。各為太子作伎樂。
太子默然不觀不聽。於是送太子外殿上。
五百大臣來觀太子。見太子端正好潔。
馳白大王。此子非不語之人。
且見小留。語在不久。
婆羅門師不可審信。王言。
此是國事非卿所知。作藏已訖來追太子。
王語其僕。使太子乘四望象車。
令國中人民使觀太子。太子當語。
若語者使載來還。於是太子乘車在路。
時國中耆艾大臣宛轉車前。太子要當一語。
若不語者以車劈我上去。諸龍虎賁扶侍使過。
時數千萬人皆圍繞於是太子復不得前。飛鳥走獸。
繞藏三匝復塞藏戶。於是太子復不得前。
便舉手住而言。正欲不語。
而當生埋。正欲發語。
恐入地獄。所以不語欲令全身避害。
濟神離苦所以不語。而信欺詐之言。
謂我聾盲。為實瘖瘂。
爾時人民聞太子絕妙之音。行者為止。
坐者為起。皆前叩頭願赦我罪。
其僕聞之歡喜踊躍。馳白大王。
太子已語。上徹蒼天下徹黃泉。
飛鳥走獸皆來伏聽於太子前。太子以語歡喜踊躍。
王即與夫人乘四望象車往迎太子。太子顧見父王下車避道。
四拜而起。勞屈大王遠來見迎。
今父子生相捐棄恩愛已離。其義甚乖。
不可聽觀。王語太子。
不可不可。汝為智者當原不及。
共還入國。舉位與汝我自避退。
太子答言。我前身已為國王。
用行漏失下入地獄六萬餘歲。蒸煮割裂甚痛難忍。
父母寧能知我苦痛以
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0632b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。