法苑珠林卷 45 · 大正藏 0632c

不。我厭畏地獄。是以結舌不語十有三年。冀不bù。我wǒ厭yàn畏wèi地dì獄yù。

是shì以yǐ結jié舌shé不bù語yǔ十shí有yǒu三sān年nián。冀jì望免出塵埃之外。不與罪會去道以遠。高翔望wàng免miǎn出chū塵chén埃āi之zhī外wài。

不bù與yǔ罪zuì會huì去qù道dào以yǐ遠yuǎn。高gāo翔xiáng遠逝自濟於世。世間無常恍忽如夢。室家歡遠yuǎn逝shì自zì濟jì於wū世shì。

世shì間jiān無wú常cháng恍huǎng忽hū如rú夢mèng。室shì家jiā歡huān娛須臾間耳。憂苦延長歡樂暫有。王知至故娛yú須xū臾yú間jiàn耳ěr。

憂yōu苦kǔ延yán長cháng歡huān樂lè暫zàn有yǒu。王wáng知zhī至zhì故gù惟聽學道。於是太子棄國捐王。入山求道思惟wéi聽tīng學xué道dào。

於yú是shì太tài子zǐ棄qì國guó捐juān王wáng。入rù山shān求qiú道dào思sī惟禪定。命終即生兜率天上。福盡下生人間惟wéi禪shàn定dìng。

命mìng終zhōng即jí生shēng兜dōu率lǜ天tiān上shàng。福fú盡jìn下xià生shēng人rén間jiàn為迦夷國王作太子。太子自知作佛。佛告阿為wéi迦jiā夷yí國guó王wáng作zuò太tài子zǐ。

太tài子zǐ自zì知zhī作zuò佛fó。佛fó告gào阿ā難。爾時太子沐魄者我身是也。王者悅頭壇難nán。

爾ěr時shí太tài子zǐ沐mù魄pò者zhě我wǒ身shēn是shì也yě。王wáng者zhě悅yuè頭tóu壇tán是也。夫人者摩耶是也。五僕者闍居輪等是是shì也yě。

夫fū人rén者zhě摩mó耶yē是shì也yě。五wǔ僕pú者zhě闍dū居jū輪lún等děng是shì也。時婆羅門者調達是也。調達與我世世有也yě。

時shí婆pó羅luó門mén者zhě調diào達dá是shì也yě。調diào達dá與yǔ我wǒ世shì世shì有yǒu怨。諸天龍神歡喜踊躍。作禮而去。怨yuàn。

諸zhū天tiān龍lóng神shén歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè。作zuò禮lǐ而ér去qù。

3審過部審過部第三3審shěn過guò部bù審shěn過guò部bù第dì三sān如付法藏因緣經云。時宿羅城中有一商主。如rú付fù法fǎ藏cáng因yīn緣yuán經jīng云yún。時shí宿sù羅luó城chéng中zhōng有yǒu一yī商shāng主zhǔ。

為僧造作般遮于瑟大會。有一比丘尼得阿為wéi僧sēng造zào作zuò般bān遮zhē于yú瑟sè大dà會huì。有yǒu一yī比bǐ丘qiū尼ní得dé阿ā羅漢。觀察眾中誰為福田。又復思惟何者僧羅luó漢hàn。

觀guān察chá眾zhòng中zhōng誰shuí為wéi福fú田tián。又yòu復fù思sī惟wéi何hé者zhě僧sēng首。見諸羅漢及與學人久斷煩惱堪受供養。首shǒu。

見jiàn諸zhū羅luó漢hàn及jí與yǔ學xué人rén久jiǔ斷duàn煩fán惱nǎo堪kān受shòu供gòng養yǎng。觀一比丘名阿沙羅。未得解脫最居眾首。時觀guān一yī比bǐ丘qiū名míng阿ā沙shā羅luó。

未wèi得dé解jiě脫tuō最zuì居jū眾zhòng首shǒu。時shí比丘尼即往語言。大德今者應自莊嚴。時比bǐ丘qiū尼ní即jí往wǎng語yǔ言yán。

大dà德dé今jīn者zhě應yīng自zì莊zhuāng嚴yán。時shí此比丘未達其意。便著淨衣𩮜髮澡浴。復此cǐ比bǐ丘qiū未wèi達dá其qí意yì。

便biàn著zhù淨jìng衣yī𩮜髮fà澡zǎo浴yù。復fù於後時此比丘尼更語嚴飾。時阿沙羅極大於wū後hòu時shí此cǐ比bǐ丘qiū尼ní更gèng語yǔ嚴yán飾shì。

時shí阿ā沙shā羅luó極jí大dà瞋忿。我隨汝語甚自嚴潔。有何醜惡屢出斯瞋chēn忿fèn。我wǒ隨suí汝rǔ語yǔ甚shèn自zì嚴yán潔jié。

有yǒu何hé醜chǒu惡è屢lǚ出chū斯sī言。比丘尼曰。大德當知。此俗莊嚴非佛法言yán。比bǐ丘qiū尼ní曰yuē。

大dà德dé當dāng知zhī。此cǐ俗sú莊zhuāng嚴yán非fēi佛fó法fǎ也。佛法莊嚴者。謂獲四果。奇哉大德。甚為輕也yě。

佛fó法fǎ莊zhuāng嚴yán者zhě。謂wèi獲huò四sì果guǒ。

奇qí哉zāi大dà德dé。甚shèn為wéi輕qīng劣。長者設會多諸賢聖。汝為僧首未免生劣liè。

長zhǎng者zhě設shè會huì多duō諸zhū賢xián聖shèng。汝rǔ為wéi僧sēng首shǒu未wèi免miǎn生shēng死。以有漏心最初受供。是故我今欲相覺死sǐ。

以yǐ有yǒu漏lòu心xīn最zuì初chū受shòu供gòng。是shì故gù我wǒ今jīn欲yù相xiāng覺jué寤。阿沙羅比丘聞已慘然悲泣。自惟老朽何寤wù。

阿ā沙shā羅luó比bǐ丘qiū聞wén已yǐ慘cǎn然rán悲bēi泣qì。自zì惟wéi老lǎo朽xiǔ何hé能盡漏。比丘尼言。佛法無時豈簡壯老。聞能néng盡jìn漏lòu。

比bǐ丘qiū尼ní言yán。佛fó法fǎ無wú時shí豈qǐ簡jiǎn壯zhuàng老lǎo。

聞wén此語已因向憂波毱多所。即為說法成阿羅此cǐ語yǔ已yǐ因yīn向xiàng憂yōu波bō毱jū多duō所suǒ。即jí為wéi說shuō法fǎ成chéng阿ā羅luó漢。復有一比丘。性嗜飲食。由此貪故不能得漢hàn。

復fù有yǒu一yī比bǐ丘qiū。性xìng嗜shì飲yǐn食shí。

由yóu此cǐ貪tān故gù不bù能néng得dé