汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 45 · 大正藏 0630a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0630a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 45 · 大正藏 0630a
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我的选文

智者一切處亦不皆實語是實憍尸迦實語入惡道爾時王聞尼乾子說自身過罪。即便開解歸誠懺悔。

又大莊嚴論云。佛言。

我昔曾聞。有羌老母入於林中採波羅樹葉賣以自活。

路由關邏。邏人稅之。

時老母不欲令稅。而語之言。

汝能將我至王邊者。稅乃可得。

若不爾者終不與汝。於是邏人遂共紛紜。

往至王所。王問老母。

汝今何故不輸關稅。老母白王。

王頗識彼某比丘不。王言。

我識是大羅漢。又問。

第二比丘王復識不。王言。

我識彼亦羅漢。又問。

第三比丘王復識不。王答言識。

彼亦羅漢。老母抗聲而白王言。

是三羅漢皆是我子。此諸子等受王供養。

能使大王受無量福。是則名為與王稅物。

云何更欲稅奪於我。王聞是已歎未曾有。

善哉老母。能生聖子。

我實不知彼羅漢是汝子者。應加供養恭敬於汝老母。

即說偈言。吾生育三子勇健超三界悉皆證羅漢為世作福田王若供養時獲福當稅物云何而方欲稅奪我所有王聞是偈已身毛皆竪。

於三寶所生信敬心。流淚而言如此老母宜加供養況稅其物。

又舊雜譬喻經云。昔有沙門行至他國。

夜不得入城於外草中坐。至夜有閱叉鬼來持之當噉。

沙門言。汝相離遠矣。

鬼言。何以為遠。

沙門言。汝欲害我。

我當生忉利天上。汝當入

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0630a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。