汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 40 · 大正藏 0604c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0604c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0604c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 40 · 大正藏 0604c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

遇逆風。四乞順水。

峯上白雲闊二丈。直至基所。

三匝乃去襄州大興國寺立塔。初天陰。

將下日朗。入函雲合牟州巨神山寺立塔。

獲紫芝二莖。陰雪將下日開。

閇訖還合吳州會稽山大禹寺立塔。舍利汎度五江。

風波皆不起。又放神光。

獲得紫芝蘇州虎丘山寺立塔。掘基得一舍利。

空中天樂。人皆聞之。

井吼三日。舍利方至秦州靜念寺立塔。

定基已。瑞雲再覆雪下。

草木開華。入函。

光照聲贊楊州西寺立塔。久旱。

舍利入境。夜雨普洽益州法聚寺立塔。

初陰晦冥。將下日期。

奄已便陰亳州開寂寺立塔。界內無石。

別處三石合而成函。基至磐石。

二浪井夾之桂州緣化寺立塔。未至十里。

鳥有千許。夾輿行飛。

入城乃散汝州興世寺立塔。初陰雲雪。

將下天晴。入函畢已。

陰雲還合番州靈鷲寺立塔。坑內有神仙現。

騰雲氣像蔣州栖霞寺立塔。隣人先夢。

佛從西北來入寺。及至如夢鄭州定覺寺立塔之日。

感得神光如流星入寺。設供二千萬人食不盡隨州智門寺立塔。

掘基得神龜。甘露降。

黑蜂遶。龜有符文隨州官人王威送流人九十。

道逢舍利。善心共發。

放之為期。其囚被放。

千里一期。無一逃者。

隨州人於溳水作魚獄三百。古來傳業。

既見舍利。悉決放之。

永斷茲惡。餘州亦効矣。

恒州泉州循州營州德州杭州涼州洪州觀州

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0604c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。