法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0600a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 40 · 大正藏 0600a
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我的选文又阿育王經云。昔阿恕伽王。
欲取阿闍世王所舉舍利。阿闍世王著殑伽河中作大鐵劍輪。
使水輪轉著舍利處。種種方便取不能得。
問蓮華比丘。云何可得。
比丘答言。擲數千斛柰著中可得止輪。
尋用此語。以柰著於水中。
偶試一柰。柰墮機關孔中。
劍輪即定更不迴轉。然大龍王守護都不可得。
王時問言。何由可得。
龍王福勝無由可得。問言。
云何知彼福勝。以金鑄作龍像及以王像。
以秤稱之。重者福勝。
即時稱量龍像倍重。王見此事即勤修福。
既修福已復更鑄像。復更稱量。
王像龍像稱量正等。王更修福復更鑄像。
稱看王像轉重。王知像重。
將諸軍眾往到水邊。龍王自出獻種種寶。
王語龍言。阿闍世王遺我舍利。
我今欲取。龍王自知威力不如。
即將王至舍利所。開門取舍利與。
阿闍世王所造油燈始欲盡賜。舍利既出燈亦盡滅。
王怪而問蓮華比丘。云何阿闍世王裁量油燈。
至取舍利方始乃滅。尊者答言。
彼時有善算者。計百年中用爾許油用如是計故使至今也。
5感福部感福部第五如大悲經云。爾時世尊告阿難。
我滅度後。若有人乃至供養我之舍利如芥子等。
恭敬尊重謙下供養。我說是人以此善根一切皆得涅槃界盡涅槃際。
若有造立形像塔廟。乃有信心念佛功德。
乃至一華散於空中。我說是人以此善根一切皆當得涅槃界盡涅槃際。
佛告阿難。若有眾生以念佛故。
乃至一華散於空中。如是福德所得果報不可窮盡。
若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0600a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。