汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 40 · 大正藏 0599b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0599b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 40 · 大正藏 0599b
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我的选文

中經千五百歲。佛坐窟中作十八變。

踊身入石猶如明鏡。在於石內映現於外。

遠望則見。近望不現。

諸天百千供養佛影。影亦說法迄今猶在。

4分法部分法部第四如菩薩處胎經云。時八國王共諍舍利。

有一大臣名優波吉。諫八國王。

何為興兵共相征伐。爾時帝釋即現為人。

語王言。我等諸天亦當有分。

若共諍力則有勝負。幸可見與勿足為難。

爾時阿耨達龍王。文隣龍王。

伊那鉢龍王。語八王言。

我等亦應有分。若不見與力足相伏。

時臣優波吉告言。諸君並止。

舍利宜共分之。何須見諍。

即分為三分。一分與諸天。

一分與龍王。一分與八王。

分甕受一石餘。此臣以蜜塗甕裏。

以甕量分。諸天得舍利還於天上。

即起七寶塔。龍得舍利還於宮中。

起七寶塔。臣優波吉著甕舍利。

并甕亦起寶塔。灰及土量得四十九斛。

亦起四十九寶塔。闍維處亦起寶塔。

高三十九仞。又阿育王經云。

八國王諍舍利各起兵。天帝釋自下曉喻。

以金甖分之。闍王共數各得八萬四千舍利。

餘有佛口一髭。無敢取者。

以闍王初來得舍利及髭。還各歡喜作樂動天。

難頭禾龍王。化作人身。

到泥洹所。道逢闍王。

還語王言。可持一分見與。

王言。不可得。

龍王言。我是難頭禾龍。

能舉卿國土著八萬里外。磨碎成屑。

闍王悑懼即奉佛髭與之。龍王即還須彌山下起水精塔。

高八萬四千里。起水精瑠璃塔。

闍王終後阿育王得其國土。時有大臣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0599b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。