法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0599c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 40 · 大正藏 0599c
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我的选文白阿育王言。難頭禾龍先輕闍王奪佛髭去。
阿育王聞大瞋怒。即勅諸鬼神王作鐵網鐵罝。
縱罝須彌山下水中欲縛取龍王。龍大驚悑共設計言。
阿育事佛。當伺其臥取宮殿移著須彌山下水中。
其瞋必息。即便遣龍捧取育王宮殿。
王臥覺不知是何處。見水精塔高八萬四千里。
喜悑交心。龍自出謝言。
闍王自與我佛髭。我不奪也。
佛在世時與我要言。般泥洹後劫盡之時。
所有經戒及袈裟應器。我皆當取藏著是塔中。
彌勒來下當復出著。阿育王聞此言大謝。
實不知此。龍王便使諸龍還復王宮殿置於本處。
又善見論云。帝釋宮內有二舍利。
一佛右牙。二佛右缺盆骨。
又十誦律云。佛般泥洹。
八國皆來求舍利。各舉四兵八軍圍繞。
有一婆羅門姓煙。高聲大唱言。
諸力士舍利現在當分作八分。諸力士言。
敬如來議。更復唱言。
盛舍利瓶請以見惠。還頭那羅聚落起塔。
時畢波羅延那婆羅門。復請燒佛處灰還國起塔。
時拘尸城力士得第一分起塔。波婆國得第二分。
還國起塔。羅摩聚落得第三分。
還歸起塔。遮勒國諸剎帝利得第四分。
還國起塔。毘㝹諸婆羅門得第五分。
還國起塔。毘耶離諸利昌得第六分。
還國起塔。迦毘羅婆國諸釋子得第七分。
還國起塔。摩伽陀國主阿闍世王得第八分。
還王舍城起塔。姓煙婆羅門得盛舍利瓶。
還頭那羅聚落起塔。畢波羅延婆羅門得灰。
還國起塔。爾時閻浮提中八舍利塔。
第九瓶塔。第十灰塔。
自此已後起無量塔。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0599c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。