汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 40 · 大正藏 0602c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0602c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 40 · 大正藏 0602c
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我的选文

共皇后太子宮內妃嬪。精誠用心竭力懺悔。

普為含識共結善緣。皇帝見一異僧被褐色覆膊。

以語左右曰。勿驚動他。

置之爾。去已重數之。

果不須現。舍利之將行也。

皇帝曰。今佛法重興必有感應。

其後處處表奏。皆如所言。

皇帝當此十月之內。每因食次於齒下得舍利。

皇后亦然。以銀盤盛水。

浮其一出示百官。須臾忽見有兩粒。

右旋相著二。貴人及晉王昭豫章王暕蒙賜硯。

勅令審視之。各於硯內得舍利一。

未過二旬宮內凡得十九。多放光明。

自是遠近道俗所有舍利率奉獻焉。皇帝曰。

何必皆是真身。諸沙門相與推試之。

果有十三玉粟。其真舍利鐵䆘而無損。

雍州城西盩厔縣南仙遊寺。立塔之日。

天降陰雪。晦嶺重厚。

舍利將下昏雲忽散。日光朗照。

道俗散畢。雲合如舊。

岐州鳳泉寺立塔。感得文石如玉為函。

又現雙樹鳥獸靈祥。基石變如水精。

涇州大興國寺立塔。三處各送舊石。

非世所有。合用為函。

恰然相可。秦州靜念寺立塔。

定基已。瑞雲再覆雪下。

草木開華。入函光照聲贊。

華州思覺寺立塔。初陰雪。

將欲下舍利。日光晃朗。

五色氣光高數十丈。照覆塔上。

屬天降寶華。同州大興國寺立塔。

值雨無壅障處。及舍利入函。

忽然雲啟馳散。日光照曜。

復有神光。重繞於日。

至十二月內。夜光照五十里。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0602c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。