汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 40 · 大正藏 0600b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0600b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 40 · 大正藏 0600b
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我的选文

有眾生以至誠心念佛功德乃至一華散於空中。於未來世當得釋天王梵天王轉輪聖王。

於其福報亦不能盡。施佛福田不以有為果報所能盡邊。

我說是人必得涅槃盡涅槃際。乃至若有畜生於佛世尊能生念者。

我亦說其善根福報當得涅槃盡涅槃際。若有三千大千世界滿中四沙門果及辟支佛如甘蔗竹𥯤。

若有人能若現在若滅後起塔供養。若一劫若減一劫。

以諸稱意一切樂具恭敬尊重謙下供養。若復有人於諸佛所但一合掌一稱佛名。

如是福德比前福德。百分不及一。

千分百千億分。乃至迦羅分不及一。

何以故。以佛如來諸福田中為最無上。

是故施佛成大功德神通威力。頌曰。

金軀遺散骨寶塔遍天龍創開一十塔終成八萬重珠蓋靈光變剎柱吐芙蓉屢開朝霧露數示曉靈蹤紅霓相映發風搖響和鍾仙鸞往往見神僧數數從獨超群聖上含識普生恭砧椎擊不碎方知聖德顒感應緣感應緣漢僧道角法漢法內傳云。

明帝既弘佛法。立寺度僧。

五岳山館諸道士等。請求捔試釋老優劣。

道經以火試焚。隨火消燼。

道士眾首費才愧恥自憾眾前而死。張衍啟寤競共出家。

于時西域所將舍利。五粒五色。

直上空中。旋環如蓋。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0600b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。