法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0603b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 40 · 大正藏 0603b
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我的选文蔣州栖霞寺立塔。隣人先夢。
佛從西北來入寺。及至如夢。
吳州大禹寺立塔。舍利汎度五江。
風波皆不起。又放神光。
獲得紫芝。蘇州虎丘山寺立塔。
掘基得一舍利。空中天樂。
人皆聞之。井吼三日。
舍利方至。衡州衡岳寺立塔。
四遇逆風。四乞順水。
峯上白雲闊二丈。直至基所。
三匝乃去。桂州緣化寺立塔。
未至十里。鳥有千許。
夾輿行飛。入城乃散。
番州靈鷲寺立塔。坑內有神仙。
現騰雲氣像。益州法聚寺立塔。
初陰晦冥。將下日朗。
掩已便陰。廓州法講寺立塔。
初行郊西。爾夜廓州光瑞高數丈。
從東來入地。內外皆見。
洧州官人王威。送流人九十。
道逢舍利。善心共發。
放之為期。其囚被放。
千里一期。無一逃者。
隨州人於溳水作魚獄三百。古來傳業。
既見舍利。悉決放之。
永斷茲惡。餘州亦効矣。
慶舍利感應表慶舍利感應表隋安德王雄百官等。臣雄等言。
臣聞。大覺圓備理照空有。
至聖虛凝義無生滅。故雖形分聚芥。
尚貯金甖。體散吹塵。
猶興寶剎。自釋提請灰之後。
育王建塔以來。未有分布舍利紹隆勝業。
伏惟皇帝積因曠劫宿證菩提。降迹人王護持世界。
往者道消在運。仁祠廢毀。
慈燈滅影智海絕流。皇祚既興法鼓方振。
區宇之內咸為淨土。生靈之類皆覆梵雲。
去夏
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0603b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。