汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 40 · 大正藏 0603b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0603b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0603b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 40 · 大正藏 0603b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

蔣州栖霞寺立塔。隣人先夢。

佛從西北來入寺。及至如夢。

吳州大禹寺立塔。舍利汎度五江。

風波皆不起。又放神光。

獲得紫芝。蘇州虎丘山寺立塔。

掘基得一舍利。空中天樂。

人皆聞之。井吼三日。

舍利方至。衡州衡岳寺立塔。

四遇逆風。四乞順水。

峯上白雲闊二丈。直至基所。

三匝乃去。桂州緣化寺立塔。

未至十里。鳥有千許。

夾輿行飛。入城乃散。

番州靈鷲寺立塔。坑內有神仙。

現騰雲氣像。益州法聚寺立塔。

初陰晦冥。將下日朗。

掩已便陰。廓州法講寺立塔。

初行郊西。爾夜廓州光瑞高數丈。

從東來入地。內外皆見。

洧州官人王威。送流人九十。

道逢舍利。善心共發。

放之為期。其囚被放。

千里一期。無一逃者。

隨州人於溳水作魚獄三百。古來傳業。

既見舍利。悉決放之。

永斷茲惡。餘州亦効矣。

慶舍利感應表慶舍利感應表隋安德王雄百官等。臣雄等言。

臣聞。大覺圓備理照空有。

至聖虛凝義無生滅。故雖形分聚芥。

尚貯金甖。體散吹塵。

猶興寶剎。自釋提請灰之後。

育王建塔以來。未有分布舍利紹隆勝業。

伏惟皇帝積因曠劫宿證菩提。降迹人王護持世界。

往者道消在運。仁祠廢毀。

慈燈滅影智海絕流。皇祚既興法鼓方振。

區宇之內咸為淨土。生靈之類皆覆梵雲。

去夏

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0603b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。