汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 25 · 大正藏 0474b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0474b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 25 · 大正藏 0474b
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我的选文

地可居。光從之。

至涼州聞符堅已為姚萇所害。光三軍縞素大臨城南。

於是竊號關外稱年太安。太安二年正月姑臧大風。

什曰。不祥之風當有姦叛。

然不勞自定也。後方驗什之言也。

什停涼積年。呂光父子既不弘道。

故蘊其深解無所宣化。符堅已亡竟不相見。

及姚萇僭有關中。亦挹其高名虛心要請。

呂以什智計多解。恐為姚謀不許東入及萇卒子興襲位。

復遣敦請。興弘始三年三月有樹連理生廟庭。

逍遙園葱變為薤。以為美瑞。

謂智人應入。至五月興遣隴西公碩德西伐呂隆隆軍大破。

至九月隆上表歸降。方得迎什入關。

以其年十月二十日至于長安。興待以國師之禮。

甚見優寵。語言相對則淹留終日。

研微造晝則窮年忘倦。自大法東被始於漢明。

涉歷魏晉經論漸多。而支竺所出多滯文格義。

興少崇三寶。銳志稱集。

什既至止。仍請入西明閣及逍遙園譯出眾經。

什既率多諳誦無不究盡。轉能漢言音譯流便。

既覽舊經義多紕僻。皆由先度失旨故。

不與梵本相應。興使沙門僧䂮僧遷法欽道流道常道標僧叡僧肇等八百餘人。

諮受什旨。更令出大品。

什持梵本。興執舊經以相讎校。

其雜文異舊者。義皆圓通。

眾心愜伏莫不欣贊。興以佛道沖邃其行唯善。

信為出苦之良津。御世之洪則。

故託意九經游心十二。乃著通三世論以勗示因果。

王公已下並欽贊厥風。大將軍常山公顯左將軍安城侯嵩。

並篤信緣業。屢請什於長安大寺講說新經續出大

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0474b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。