汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 25 · 大正藏 0472b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0472b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 25 · 大正藏 0472b
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我的选文

迷網惡邪之人。竟何所能而乃憂此。

今惟有佛最解頂法。無極法王。

特可歸依。時波婆梨聞天說佛。

即重問之。佛是何人。

天即說佛功德智慧不可稱計今在王舍城鷲頭山中。時波婆梨聞歎佛德自思。

必是我書所記沸星下現。天地大動當生聖人。

今悉有此。即勅彌勒等十六人。

往看相好。心念難之。

我師波婆梨為有幾相。我師年幾。

我師是何種姓。我師有幾弟子。

若答知數斯必是佛。汝等必為弟子。

遣一人語我消息。時彌勒等進趣王舍近到鷲山。

見佛光明種種神異眾相赫然。益以歡喜。

即奉師勅遙以心難。佛遙答之。

一一無差。深生敬仰。

頭面禮訖。佛為說法。

其十五人得法眼淨求索出家。佛言善來。

鬚髮自墮法衣在身。重為說法成阿羅漢。

十六人中。時有一人字賓祈寄。

是波婆姊子。即遣往白消息。

還到本國。具以聞見廣為說之。

波婆聞喜。即從坐起長跪合掌。

向王舍城誠心請佛。唯願屈神來見接濟。

如來遙知。屈申臂頃來到其前。

禮已舉頭見佛驚喜。佛為說法逮阿那含。

於時世尊尋還鷲山佛告諸比丘。於未來世。

此閻浮提土地方正。平坦廣博無有山川。

地生耎草猶如天衣。爾時人民壽八萬四千歲身長八丈。

端正殊妙。人性仁和具修十善。

彼時當有轉輪聖王。名曰勝伽彼時有婆羅門。

家生一男兒。字曰彌勒。

身色紫金三十二相眾好畢滿光明殊赫。出家學道成最正覺。

廣為眾生轉尊法輪。其第一會度九十三億眾生

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0472b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。