汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 25 · 大正藏 0473a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0473a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 25 · 大正藏 0473a
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我的选文

淵致。眾咸歎之。

有羅漢達摩瞿沙曰。此必懷智子。

為說舍利弗在胎之證。及什生之後還忘前言。

頃之什母樂欲出家。夫未之許。

遂更產一男。名弗沙提婆。

後因出城游觀。見塚間枯骨異處縱橫。

於是深惟苦本定求離俗。誓求落髮不咽飲食。

至六日夜氣力綿乏。疑不達旦。

夫乃懼而許焉。以未𩮜髮故猶不嘗進。

即勅人除髮。乃下飲食。

次旦受戒。仍業禪法專精匪懈學得初果。

什年七歲亦俱出家。從師受經日誦千偈。

偈有三十二字。凡三萬二千言。

誦毘曇既過。師授其義。

即自通達無幽不暢。時龜茲國人。

以其母王女利養甚多。乃携什避之。

什年九歲隨母度辛頭河。至罽賓國遇名德法師盤頭達多。

即罽賓王之從弟也。淵粹有大量才明博識獨步當時。

三藏九部莫不該練。從旦至中手寫千偈。

從中至暮亦誦千偈。名播諸國遠近師之。

什至即崇以師禮。從受雜藏中長二含凡四百萬言。

達多每稱什神俊。遂聲徹於王。

王即請入。集外道論師共相攻難。

言氣始交。外道輕其年幼。

言頗不遜。什乘隙而挫之。

外道折伏愧惋無言。王益敬異。

日給鵝腊一雙糠麵各三升蘇六升。此外國之上供也。

所住寺僧乃差大僧五人沙彌十人。營視掃灑。

有若弟子。其見尊崇如此。

至年十二。其母携還龜茲。

諸國皆𮜷以好爵。什並不顧。

時什母將什至月氏北山。有一羅漢見而異之。

謂其母曰。常當守護。

此沙彌若至三十五不破戒者當。大興佛法度無數人。

與優波掘多無異。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0473a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。