法苑珠林卷 25 · 大正藏 0471a

戒都盡喻如空鉢。復以鉢覆地示曰。汝見此戒jiè都dōu盡jìn喻yù如rú空kōng鉢bō。復fù以yǐ鉢bō覆fù地dì示shì曰yuē。

汝rǔ見jiàn此cǐ不。答曰已見。佛言。已犯戒盡當墮地獄。喻不bù。答dá曰yuē已yǐ見jiàn。

佛fó言yán。已yǐ犯fàn戒jiè盡jìn當dāng墮duò地dì獄yù。

喻yù鉢口向地也。羅雲自被約勅以後。未曾復犯鉢bō口kǒu向xiàng地dì也yě。羅luó雲yún自zì被bèi約yuē勅chì以yǐ後hòu。

未wèi曾céng復fù犯fàn如毫釐戒。故稱持戒第一也。忍行亦為第一。如rú毫háo釐lí戒jiè。故gù稱chēng持chí戒jiè第dì一yī也yě。

忍rěn行xíng亦yì為wéi第dì一yī。故舍利弗將羅雲入舍衛城乞食。時有婆羅故gù舍shè利lì弗fú將jiāng羅luó雲yún入rù舍shè衛wèi城chéng乞qǐ食shí。

時shí有yǒu婆pó羅luó門。見羅雲在後行。即興惡意打羅雲頭破。血門mén。見jiàn羅luó雲yún在zài後hòu行xíng。

即jí興xīng惡è意yì打dǎ羅luó雲yún頭tóu破pò。血xuè流污面。羅雲即生惡念。要當方便報此怨流liú污wū面miàn。

羅luó雲yún即jí生shēng惡è念niàn。要yào當dāng方fāng便biàn報bào此cǐ怨yuàn家。舍利弗已知心念。為其拭血。謂羅雲曰。當家jiā。

舍shè利lì弗fú已yǐ知zhī心xīn念niàn。為wéi其qí拭shì血xuè。

謂wèi羅luó雲yún曰yuē。當dāng憶汝父。昔為王時人來索眼。即挑眼與。截手憶yì汝rǔ父fù。

昔xī為wéi王wáng時shí人rén來lái索suǒ眼yǎn。即jí挑tiāo眼yǎn與yǔ。

截jié手shǒu截足亦不悔恨。若為象時以牙與人亦不厭截jié足zú亦yì不bù悔huǐ恨hèn。若ruò為wéi象xiàng時shí以yǐ牙yá與yǔ人rén亦yì不bù厭yàn倦汝今云何起此惡念。羅雲聞說即自剋責。倦juàn汝rǔ今jīn云yún何hé起qǐ此cǐ惡è念niàn。

羅luó雲yún聞wén說shuō即jí自zì剋kēi責zé。我今云何惡心向彼。即忍如地。不起害心如我wǒ今jīn云yún何hé惡è心xīn向xiàng彼bǐ。

即jí忍rěn如rú地dì。不bù起qǐ害hài心xīn如rú毛髮許。時打羅雲者墮無擇地獄中。以是因毛máo髮fà許xū。

時shí打dǎ羅luó雲yún者zhě墮duò無wú擇zé地dì獄yù中zhōng。以yǐ是shì因yīn緣持戒忍行最為第一也。緣yuán持chí戒jiè忍rěn行xíng最zuì為wéi第dì一yī也yě。

第十三論云。所以稱般陀比丘暗鈍然能變第dì十shí三sān論lùn云yún。所suǒ以yǐ稱chēng般bān陀tuó比bǐ丘qiū暗àn鈍dùn然rán能néng變biàn形第一者。良由佛教使誦掃󰆠得󰆠忘掃得形xíng第dì一yī者zhě。

良liáng由yóu佛fó教jiào使shǐ誦sòng掃sǎo󰆠得dé󰆠忘wàng掃sǎo得dé掃忘󰆠。六年之中專心誦此。意遂解悟。而自掃sǎo忘wàng󰆠。六liù年nián之zhī中zhōng專zhuān心xīn誦sòng此cǐ。

意yì遂suì解jiě悟wù。而ér自zì思惟曰。󰆠者篲。掃者除。篲者即喻八正道。思sī惟wéi曰yuē。

󰆠者zhě篲huì。掃sǎo者zhě除chú。

篲huì者zhě即jí喻yù八bā正zhèng道dào。糞者喻三毒垢也。以八正道篲掃三毒垢。所糞fèn者zhě喻yù三sān毒dú垢gòu也yě。

以yǐ八bā正zhèng道dào篲huì掃sǎo三sān毒dú垢gòu。所suǒ謂掃󰆠義者。止謂此耶。深思此理心即開解謂wèi掃sǎo󰆠義yì者zhě。

止zhǐ謂wèi此cǐ耶yē。深shēn思sī此cǐ理lǐ心xīn即jí開kāi解jiě得阿羅漢道。復有婆羅門。名曰梵天。亦名得dé阿ā羅luó漢hàn道dào。

復fù有yǒu婆pó羅luó門mén。名míng曰yuē梵fàn天tiān。

亦yì名míng世典。博覽群籍圖書祕讖。天文地理無不關世shì典diǎn。博bó覽lǎn群qún籍jí圖tú書shū祕bì讖chèn。

天tiān文wén地dì理lǐ無wú不bù關guān練。故名世典。自以德高命共論議。謂般陀曰練liàn。故gù名míng世shì典diǎn。

自zì以yǐ德dé高gāo命mìng共gòng論lùn議yì。謂wèi般bān陀tuó曰yuē能與我共論耶般陀曰。我尚能與汝父祖梵能néng與yǔ我wǒ共gòng論lùn耶yē般bān陀tuó曰yuē。

我wǒ尚shàng能néng與yǔ汝rǔ父fù祖zǔ梵fàn天共論。何況汝盲無目人乎。梵志尋言即語天tiān共gòng論lùn。何hé況kuàng汝rǔ盲máng無wú目mù人rén乎hū。

梵fàn志zhì尋xún言yán即jí語yǔ曰。盲與無目有何等異。般陀默然不對。無曰yuē。盲máng與yǔ無wú目mù有yǒu何hé等děng異yì。

般bān陀tuó默mò然rán不bù對duì。無wú以相詶。即以神足相答騰空去地四丈九尺。以yǐ相xiāng詶chóu。

即jí以yǐ神shén足zú相xiāng答dá騰téng空kōng去qù地dì四sì丈zhàng九jiǔ尺chǐ。結跏趺坐。梵志仰瞻敬情內發。時舍利弗知結jié跏jiā趺fū坐zuò。

梵fàn志zhì仰yǎng瞻zhān敬jìng情qíng內nèi發fā。時shí舍shè利lì弗fú知zhī其辭匱現變相答。若不往屈梵志不度。即以其qí辭cí匱kuì現xiàn變biàn相xiāng答dá。

若ruò不bù往wǎng屈qū梵fàn志zhì不bù度dù。即jí以yǐ