汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 25 · 大正藏 0471c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0471c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 25 · 大正藏 0471c
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我的选文

此文殊師利。有大慈悲生於此國。

多羅聚落梵德婆羅門家。其生之時家內屋宅化如蓮華。

從母右脇出。身紫金色。

墮地能語。如天童子。

有七寶蓋隨覆其上。九十五種諸論議師。

無能詶對。唯於佛所出家學道。

住首楞嚴三昧。佛涅槃後四百五十歲。

當至雪山為五百仙人宣揚十二部經。教化令住不退已至本生地。

於空野澤尼拘律陀樹下結跏趺坐入首楞嚴三昧。身諸毛孔出金色光。

遍照十方世界。度有緣者。

身如紫金山。正長丈六。

圓光嚴顯面各一尋。於圓光內有五百化佛。

一一化佛有五化菩薩。以為侍者。

佛告跋陀波羅。是文殊師利。

有無量神通變現不可具記。若有眾生但聞文殊師利名。

除却十二億劫生死之罪。若禮拜供養者。

生生之處常生佛家。若未得見當誦持首楞嚴稱文殊師利名。

一日至七日。文殊必來至其人所。

若有宿業障者。夢中得見。

夢中見者。於現在身若求聲聞。

以見文殊師利故得須陀洹乃至阿那含。若出家人見者。

以得見故一日一夜成阿羅漢。若有深信方等經典。

是法王子。於禪定中為說深法。

亂心多者。於其夢中為說實義。

令其堅固於無上道得不退轉。我滅度後一切眾生。

其有得聞文殊師利名者。見形像者。

百千劫中不墮惡道。若有受持讀誦文殊師利名者。

設有重障不墮阿鼻極惡猛火。常生他方清淨國土。

值佛聞法得無生忍。又賢愚經云。

佛在王舍城鷲頭山中。時波

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0471c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。