法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0473b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 25 · 大正藏 0473b
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我的选文若戒不全無能為也。止可才明俊乂法師而已。
什進到沙勒國。頂戴佛鉢心自念言。
鉢形甚大何其輕耶。即重不可勝失聲下之。
母問其故。答云。
兒心有分別鉢有輕重耳。遂停沙勒一年。
其冬誦阿毘曇。於十門修智諸品。
無所諮受而受備達其妙。又於六足諸門無所滯礙。
沙勒國王有三藏沙門名喜見。謂其王曰。
此沙彌不可輕。王宜請令。
初開法門凡有二益。一國內沙門恥其不逮必見勉勵。
二龜茲王必謂出我國而彼尊之。是尊我也。
必來交好。王許焉。
即設大會請什昇座說轉法輪經。龜茲王果遣使酬其親好。
什以說法之暇。乃尋訪外道經書。
善學韋陀舍多論。多明文辭製作問答等事。
博覽四韋陀典及五明諸論。陰陽星算莫不畢盡。
妙達吉凶言若符契。為性率達。
什初學小乘。後專務方等。
乃歎曰。吾昔學小乘。
如人不識金以鍮石為妙。因廣求義要。
受誦中百二論及十二門論等。頃之隨母。
進到溫宿國。即龜茲之北界。
時溫宿有一道士。神辯英秀振名諸國。
手擊王鼓而自誓言。論勝我者斬首謝之。
什既至以二義相撿。即迷悶自失稽首歸依。
於是聲滿葱左譽宣河外。龜茲王躬往溫宿迎什還國。
廣說諸經。四遠學宗莫不能抗。
時王女為尼。字阿竭耶末帝。
博覽群經特深禪要。云已證二果。
聞法喜踊。乃更設大集請問方等經奧。
什為析辯諸法皆空無我。分別陰界假名非實。
時會聽者莫不悲感。追悼皆恨悟之晚矣。
至年二十受戒於王宮。從卑摩羅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0473b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。