經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0232c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 44 · 大正藏 0232c
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我的选文息悲咽。客言。
君子不孝用錢作惡。一時都盡。
令我來殺君取君金銀。我見君念子待遇我厚。
令我心感。父言。
小子尚癡便使迎之。謂子。
汝去錢早歸。何因作癡語。
更作衣被與之。師曰。
小子償債。大子索債。
27三人共施僧一錢後身獲自然之金三人共施僧一錢後身獲自然之金二十七昔有三人共賈行。各分得五百萬餘。
有一錢欲與一人。則為不平。
欲破分之。事為不然。
時沙門分衛。三人共言布施沙門各言大佳。
手共持與。沙門呪願。
令汝今世後世並得其福。共生羅閱國中各得豪富。
一人主山中採金。一人主耕田取金。
一人主水中汲取金。為受前世布施之福。
國王聞之。念我國人物皆我許。
便將人兵詣山採之。金化作石。
復至一家地。耕取金。
金化為土。復至一家井中汲取金。
金化作瓦。都不能得。
王問佛言。此三人金計為我許。
往取皆化不得是金。此人前世有何功德今致此福。
佛具言之。非是王物。
王不應取。28貧人供僧報致富貧人供僧報致富二十八昔有貧家供養道人。
一年便去。用一銅瓶乞主人言。
此瓶是神打。此瓶口所索皆得。
莫請國王。別後打瓶。
家遂巨富。忘道人囑。
遂請國王。王問富因。
實而答王。王即奪瓶。
家轉窮弊。方憶道人四出覓見。
依實白言。道人曰。
故須此瓶。乞君一塸盛以林石。
齎詣王門求索瓶也。直到王門高聲索瓶。
王聞大怒。遣數十人欲來捉之。
開出林石風吹橫空。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0232c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。