婬。四不妄語。是四者其義與五戒同。五曰不婬。四不妄語。
是四者其義與五戒同。五曰不綺語。謂不為飾非言。六曰不兩舌。謂語人不綺語。
謂不為飾非言。六曰不兩舌。
謂語人不背面。七曰不惡口。謂不罵。亦曰不道不義。八背面。七曰不惡口。
謂不罵。亦曰不道不義。
八曰不嫉。謂無妬忌。九曰不恚。謂不以忿恨曰不嫉。謂無妬忌。
九曰不恚。謂不以忿恨於心。十曰不癡。謂不昧其善惡。兼修十善者。於心。
十曰不癡。謂不昧其善惡。
兼修十善者。報之所以生天也。道家之九真妙戒即是其報之所以生天也。
道家之九真妙戒即是其意也。人乘所以種人之因。天乘可以獲天之意也。人乘所以種人之因。
天乘可以獲天之果。世間之法蓋在於此。是三教之所均得也。果。世間之法蓋在於此。
是三教之所均得也。若夫後之三乘者。蓋導其徒超然而出世者若夫後之三乘者。
蓋導其徒超然而出世者也。使其善惡兩忘直趣乎真際。神而通之世也。使其善惡兩忘直趣乎真際。
神而通之世不可得而窺者也。不可得而窺者也。或者徒見公孫弘之曲學阿世。祝欽明之五或者徒見公孫弘之曲學阿世。
祝欽明之五經掃地。楊子雲明太玄之妙而諂事漢公。許經掃地。楊子雲明太玄之妙而諂事漢公。
許敬宗知帝丘之義而失身女主。是皆自儒家敬宗知帝丘之義而失身女主。是皆自儒家出也。鼠道士以子夜術欺東坡。林靈素以神出也。
鼠道士以子夜術欺東坡。林靈素以神霄夢惑徽廟。天上神仙鄭化基而實一庸流。霄夢惑徽廟。
天上神仙鄭化基而實一庸流。地下神仙何得一而實一凡庶。是皆自道家地下神仙何得一而實一凡庶。
是皆自道家出也。胡僧呪術不能殺傅奕。石佛現光不能出也。胡僧呪術不能殺傅奕。
石佛現光不能欺程顥。佛齒靈矣而碎於傅奕之羊角。佛牙欺程顥。佛齒靈矣而碎於傅奕之羊角。
佛牙神矣而壞於趙鳳之斧鉞。是皆自佛家出也。神矣而壞於趙鳳之斧鉞。是皆自佛家出也。
疊而觀之。則三教之在中國。皆未能粹然一疊而觀之。則三教之在中國。
皆未能粹然一出於正。尚何區區於優劣之辨哉。抑不思吾出於正。尚何區區於優劣之辨哉。
抑不思吾之所論者。儒也道也佛也。儒以剛大正直教之所論者。儒也道也佛也。
儒以剛大正直教人。為儒而所行多叛道者。是皆儒家之罪人人。為儒而所行多叛道者。
是皆儒家之罪人也。道以清淨無為教人。奉道而甘心於邪術也。道以清淨無為教人。
奉道而甘心於邪術者。是皆道家之罪人也。佛以好生為心。不許者。是皆道家之罪人也。
佛以好生為心。不許以人足踐生草。而謂其說呪語以殺人可乎。以人足踐生草。
而謂其說呪語以殺人可乎。佛以無相為宗。不可以身相見如來。而謂其佛以無相為宗。
不可以身相見如來。而謂其憑頑石以惑眾可乎。齒而可碎。石而非齒也。憑頑石以惑眾可乎。
齒而可碎。石而非齒也。
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