四大洲之中各有三千洲。今此之世界。則閻四大洲之中各有三千洲。今此之世界。
則閻浮提也。今此之中華。則南洲三千洲中之一浮提也。今此之中華。
則南洲三千洲中之一洲也。釋迦下生於天竺。乃南洲之正中也。須洲也。釋迦下生於天竺。
乃南洲之正中也。須彌四旁上臨日月之處。謂之帝釋天。又上於彌四旁上臨日月之處。
謂之帝釋天。又上於虛空之中朗然而住。雲層四重天總名欲界。虛空之中朗然而住。
雲層四重天總名欲界。又上雲層十八重天總名色界。又上空層四又上雲層十八重天總名色界。
又上空層四重天總名無色界。如是三界中諸眾生輩有重天總名無色界。如是三界中諸眾生輩有生老病死。是為一世界也。如此一千世界謂生老病死。
是為一世界也。如此一千世界謂之小千。如此一千小千世界。謂之中千。即百之小千。
如此一千小千世界。謂之中千。
即百萬也。如此一千中千世界。謂之大千。即百萬也。如此一千中千世界。
謂之大千。即百億也。以三次言千。故云三千大千。其實一大億也。
以三次言千。故云三千大千。
其實一大千爾。一大千之中有百億須彌山百億日月千爾。一大千之中有百億須彌山百億日月百億四天下。如小錢一百萬貫。每一界置一百億四天下。
如小錢一百萬貫。每一界置一錢。盡此一百萬貫。方為大千世界。此一佛報錢。
盡此一百萬貫。方為大千世界。
此一佛報剎也。一佛出現。則百億世界中有百億身。同剎也。一佛出現。
則百億世界中有百億身。同時出現。故梵網經曰。一華百億國。一國一釋時出現。
故梵網經曰。一華百億國。
一國一釋迦。各坐菩提樹。一時成佛道。如是千百億。迦。各坐菩提樹。
一時成佛道。如是千百億。
盧舍那本身。千百億釋迦。各接微塵眾。是之盧舍那本身。千百億釋迦。
各接微塵眾。是之謂千百億化身也。以千百億化身。而化度千謂千百億化身也。
以千百億化身。而化度千百億世界其中胎卵濕化無足二足四足多足百億世界其中胎卵濕化無足二足四足多足有色無色有想無想乃至非想非非想。皆令有色無色有想無想乃至非想非非想。
皆令得度。是佛家之教然也。故學佛者。識五蘊得度。是佛家之教然也。
故學佛者。識五蘊之皆空。澄六根之清淨。遠離十惡修行十善。之皆空。
澄六根之清淨。遠離十惡修行十善。
觀四念處行四正勤。除六十二見。而邪偽無觀四念處行四正勤。除六十二見。
而邪偽無所容。斷九十八使。而煩惱莫能亂。三千威所容。斷九十八使。
而煩惱莫能亂。三千威儀八萬細行無不謹守。四無量心六波羅蜜儀八萬細行無不謹守。
四無量心六波羅蜜常用熏修。其間為法忘軀。則如割皮刺血書常用熏修。其間為法忘軀。
則如割皮刺血書經斷臂投身參請。而不怯不疑。為物忘己。則經斷臂投身參請。而不怯不疑。
為物忘己。則如忍苦割肉餧鷹捨命將身飼虎。而不怖不如忍苦割肉餧鷹捨命將身飼虎。
而不怖不
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