辯正論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0520c
- 可引用原文
- 20 行
- 全文规模
- 全经 4796 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法琳撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 4 · 大正藏 0520c
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我的选文聞詩聞禮之風。三義三君之德。
鍾慶流澤奕葉不窮。慕正法於當年。
習微言於積歲。隋上柱國吏部尚書上庸公韋世康容狀魁岸風韻韶舉。
同玉樹之華滋。類璧山之朗潤。
善經略美銓衡。歸心慧門遊情法苑。
隋廣漢太守襄垣侯薛琰鳳毛麟角標文示武。家崇正法門奉玄風。
暨五凉四燕三秦二趙。高門連於閶闔。
崇基接于太階。戚里之皇。
親帝京之富室。顒顒慕道各各橫經。
口誦金言。手披玉軸。
至于隋代王公盛名帝宇。竝欽崇釋教。
俱敬福田。或造寺摸經。
或行檀悲敬。或誦味經典。
或研覆玄義。如是比屋可封。
羌難具列。至如大唐朝伍賢官成林。
蕭族以法華為福基。竇宗用塔寺為命。
伐戴尚書之普敬。秦將軍之濟生。
或府省同欽。或寺臺共奉。
爰逮要荒華夷令長。㳂諸僕隷等布一心。
各以佛理為指南。竝修勝業為己任。
既形于耳目。故不即事而敘之。
豈以李老埋名。故由深鑒有託矣。
辯正論卷第四
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2110
- 藏经版页
- 0520c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。