十科星聚八座霞張風迴雅梵十科星聚八座霞張風迴雅梵殿欝名香鴻基盛業永永無疆殿欝名香鴻基盛業永永無疆主上。每以聽覽餘暇遊息藝林。討孔壁之主上。每以聽覽餘暇遊息藝林。
討孔壁之謨。披石經之訓。規百王之往事。考三教之謨。披石經之訓。
規百王之往事。考三教之指歸。而謂語未涉於空空。事終淪於有有。指歸。
而謂語未涉於空空。事終淪於有有。
詳夫性靈真要。可以持心濟俗者。莫過乎釋詳夫性靈真要。可以持心濟俗者。
莫過乎釋氏之教矣。眷言法藥有意流通。爰有中天竺氏之教矣。眷言法藥有意流通。
爰有中天竺國三藏法師。本剎利王種姓。剎利帝名波羅國三藏法師。本剎利王種姓。
剎利帝名波羅頗迦羅蜜多羅。唐言作明知識。遠聞唐國弘頗迦羅蜜多羅。唐言作明知識。
遠聞唐國弘闡大乘。故涉葱河來遊聖世。以貞觀元年大闡大乘。故涉葱河來遊聖世。
以貞觀元年大呂之月。躬齎梵本達乎上京。昔高宗治興傅呂之月。躬齎梵本達乎上京。
昔高宗治興傅巖入夢。今我皇道盛德星現野。法師識度通巖入夢。今我皇道盛德星現野。
法師識度通敏器宇冲邃。五百應供結集之文。八萬修多敏器宇冲邃。五百應供結集之文。
八萬修多所詮之理。自法蘭赴漢僧會遊吳傳譯相尋。所詮之理。自法蘭赴漢僧會遊吳傳譯相尋。
而有所未喻者。法師皆委其由末究其異同。而有所未喻者。法師皆委其由末究其異同。
假令內部諸計外人別執。莫不吞若胸中說假令內部諸計外人別執。莫不吞若胸中說猶指掌。至於承華論席肅成解義。特蒙悅可猶指掌。
至於承華論席肅成解義。特蒙悅可簡在帝心。其年孟春有詔波頗三藏等。可就簡在帝心。
其年孟春有詔波頗三藏等。可就勝光伽藍翻譯般若燈大莊嚴二論。上柱國勝光伽藍翻譯般若燈大莊嚴二論。
上柱國尚書左僕射䢴國公房玄齡散騎常侍左庶子尚書左僕射䢴國公房玄齡散騎常侍左庶子詹事杜正倫等。奉勅銓定碩德一十九人。右詹事杜正倫等。奉勅銓定碩德一十九人。
右光祿大夫太府卿蘭陵男蕭璟為勅使。檢校光祿大夫太府卿蘭陵男蕭璟為勅使。檢校百司供給四事豐厚。琳又預充執筆。迺為序百司供給四事豐厚。
琳又預充執筆。迺為序曰。般若燈論。梵本有六千餘偈。摩伽陀國種曰。
般若燈論。梵本有六千餘偈。
摩伽陀國種姓大士婆毘薜迦菩薩。唐言分別明之所作姓大士婆毘薜迦菩薩。唐言分別明之所作也。始夫萬物非有一心如幻。心如幻故雖動也。
始夫萬物非有一心如幻。心如幻故雖動而恒寂。物非有故雖起而無生。是以聖人說而恒寂。
物非有故雖起而無生。是以聖人說如幻之心。鑒非有之物。了物非物則物物性如幻之心。
鑒非有之物。了物非物則物物性空。知心無心則心心體寂。達觀之士。得其會空。
知心無心則心心體寂。達觀之士。
得其會
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