东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 4 · 大正藏 0512c

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0512c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 4 · 大正藏 0512c
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我的选文

於清臺。雖鞮譯相尋尚多疑闕。

我大唐皇帝。迺聖迺神允文允武。

乘機撫運拯溺救焚。反上皇之風。

行不言之信。去泰去甚。

既掩頓於八紘。無事無為。

乃朝宗於萬國。澣海天山之地。

盡入堤封。龍庭鳳穴之鄉。

咸霑聲教。仁踰解網治踵結繩。

大德閑閑外齊八則。小心翼翼內整四儀。

臨赤縣而溢慈悲。寄玄扈而敷弘誓。

每以諸法非有物我俱空。眷言真要無過釋典。

有中天竺國三藏法師波頗。唐言光智。

誓傳法化不憚艱危。遠涉葱河來遊震旦。

經塗所亘四萬餘里。以貞觀元年庚戌洎于京輦。

既登上席。爰懋錦衣。

有詔所司搜揚碩德兼閑三教備舉十科者一十九人。於大興善寺請波頗三藏法師。

相對翻譯。沙門慧乘等證義。

沙門玄謨等譯語。沙門慧明法琳等。

執筆承旨慇懃詳覆。審名定義具意成文。

起貞觀三年三月。訖四年四月。

凡十卷十三品。用紙一百三十幅。

總六萬三千八百八十二言。其年仲冬勝光寺主僧珍。

奉勅就宮。迎像於勝光寺供養。

四年獻肇諸寺大德四十九人。經三七日慶像行道。

日滿設千僧會。王公竝來行香。

琳又上皇帝繡像頌曰。緬以。

八樹韜光。兩河晦迹。

匿王戀仰。鑄蠟而瀉全身。

迦帝翹誠。鎔金而圖具相。

洎乎青精南度白馬東翻。像教欝興靈儀遍跱。

於是儼神姿以登私井。屈聖體而施明珠。

光烈張橋色流滬瀆。示佩日於漢后。

感揮毫於晉君。或顧步而躡萬山。

乍徘徊而遊夢渚。禎祥嘉瑞兆自由來。

未有刺縷圖真援空範狀。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0512c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。