东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 4 · 大正藏 0515c

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
返回文本目录:《辯正論》
辯正論注音阅读完整原文 · 分页阅读

辯正論

当前为 0515c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0515c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 4 · 大正藏 0515c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

像立寺。魏驃騎大將軍儀同三司恒州刺史陸政平直無私。

守道寡欲。有長仁之操。

善文雅之容。口誦維摩以為論本。

時人高尚莫敢抗談。即陸載之第二子也。

魏太常卿恭侯鄭瓊萱蘭表德。琬琰為心。

朝貴羽儀。人倫龜組。

起淨域寺建法華堂。月別營齋。

年常寫像。魏雍州刺史韓仲詳簡略清通。

標舉雅俗。深懷非我。

魏黃門崔陵造報恩寺精心道藝。託志詩書。

彫篆為文。斧藻成德。

承風虛想。望美傾心。

獨步當朝。為物稱首。

而迴向三寶委質四弘。於鄴城中起報恩寺。

魏幽州刺史盧令守珪璋內潤。風飈外肅。

器度淹美。神用高明。

於幽州造通玄寺。供養百僧。

魏沛郡太守趙元則稟精辰象。資靈河嶽。

幼譽擅美。弱冠馳名。

信敬之志不移。檀忍之心無竭。

寫經造像心未為勞。魏河南尹武邑公李獎羽儀文物。

冠蓋相望。守一抱真。

志存安養。三長之月。

必自清齋。二親諱日。

達曙悲慘。造彌勒寺。

供養百僧。魏太子中庶子御史中丞陸載載本吳人。

為宋咸陽王義真行軍大都督長史。後沒赫連。

因即仕魏。有才調善談謔。

為魏朝貴公所見稱重。而性愛虛靜。

常以佛法為

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0515c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。