东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 4 · 大正藏 0515a

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0515a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 4 · 大正藏 0515a
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我的选文

義綜六經。史該百氏。

衣冠儀貌朝野所推。高論清風獨超時輩。

弱冠聘。梁武帝奇之與語終日。

梁武謂曰。昔王陵在漢。

姜維相蜀。所在成名。

何必本土其見禮如此。常與梁武啟必云。

魏臨淮王誦。梁武亦不責之。

頗以敬重為意。六齋之日恒設淨供獻佛飯僧。

俸祿所資多入經像。魏尚書令廣陽王嘉喜慍不形。

沈敏好學。仁厚至孝造次不渝。

讀一切經凡得三遍。造愛敬寺以答二皇。

為眾經抄一十五卷。歸心委命。

志在法城。魏陳留王虔姿氣魁嶷。

膂力絕倫。自小出家虛心慕道。

其後歸俗不廢習真。雖干政事頗敦勝業。

魏齊獻武王思隨冥運。智與神行。

恩比春天。威同夏日。

坦至心於萬物。被大道於八方。

修心克己。迴向正法造大悲寺。

普濟群生。魏使持節中外諸軍事齊王魏鉅鹿王闡魏錄尚書事彭城王韶魏譙郡王亮魏江夏王彝魏臨洮王榮並英毅挺拔。

風挌超倫。而信敬法言迴向釋氏。

魏太師大司馬洛州刺史馮熙文明皇太后之兄也。奉佛至信。

於諸州建浮圖精舍。七十二所。

寫一十六部一切經。常與名僧講論佛義。

魏使持節幽州刺史司徒公胡國珍靈太后父也。唯事齋潔。

自強禮拜。書經造像。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0515a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。