辯正論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0514c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4796 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法琳撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 4 · 大正藏 0514c
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我的选文尉荀丕他並容貌壯偉。大耳秀眉。
四十年中三長月六守齋持戒無替。於時誦維摩經。
造法王寺。年耆望重負杖來朝。
然丕又聲氣高朗。博記國事。
問無不知。及享宴之際恒居端坐。
每與王公學士大德名僧研味佛理。抗音大言謂眾人曰。
佛教冲洽。非儒墨者所知。
魏秦王翰閑當世之務。盡成敗之理。
近事遠謀。造次備舉。
重仁行義。朝野具瞻。
魏司徒北海王詳司牧高陽王雍或親自本枝或地居外戚總政本之要。當神州之重。
並感圓珠。慕勵已心。
式光朝政敷宣治道。而虛襟佛理。
崇信法橋。造像書經興立塔寺。
寫一切經一十二藏。魏彭城王勰罄盡心力保護世宗。
內外指撝至于登立。法門大啟。
佛事廣興。修造伽藍。
創建靈塔。魏濟南王文若風流寬雅。
姿制閑。吐發深美。
辭色淹和。時人為之頌曰。
三公楚楚盡琳瑯。未若濟南備員方。
至於口誦金言。心期淨土。
持齋菜食。護法敬僧。
無以加也。魏安豐王延明中山王熙並以宗室博古學文。
俱立道場齋講相續。以香汁和墨。
寫華嚴經一百部。素書金字華嚴經一部。
皆五香厨四寶函盛。靜夜良辰清齋行道。
每放五色神光照曜臺宇。眾皆共覩倍更發心。
魏琅瑘王誦
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2110
- 藏经版页
- 0514c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。