东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 4 · 大正藏 0515b

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0515b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 4 · 大正藏 0515b
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我的选文

起正化寺供養百僧。魏司徒祖瑩字元珍鍾美多福。

資神積善。器局虛閑。

志識開悟。口含碧雞之辯。

手握彫龍之文。義府玄宗。

於是乎在。魏司空李無為率性不群。

自然行已。鉤深致遠。

懷文抱質。鴻鵠將飛。

便懷四海之志。驥騄方騁。

已有千里之心。雖政事殷廣。

常以金剛般若為業。每月六齋終身靡廢。

魏大傅昌寧王李寔立身雅正。為人清儉。

慎終令始。奉法尊師。

無廢六齋。恒持五戒。

魏少保建昌公竇略素抱伊霍之量。夙懷柱石之材。

專征授律。知甲乙之孤虛。

當敵制權。識風雲之向背。

富而不驕。貴而無傲。

敬信崇重委命世雄。造靈山法雲二寺。

供養二百許僧。魏司徒高傲曹勇氣絕群。

武略超世。魏司徒高隆之逸氣超倫。

德風可挹。魏侍中尚書令元乂氣幹宏拔。

英華清煦。羽儀朝野。

匡贊有聞。於岱州起法音寺。

魏右僕射大行臺慕容紹宗聰鑒可稱。禮賢斯篤。

魏吏部尚書邢巒造普濟寺有清規美談笑。閑莊老味詩騷。

敬重大乘造

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0515b
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。