居撰眾醮儀凡十卷。從天地山川星辰嶽瀆。居撰眾醮儀凡十卷。從天地山川星辰嶽瀆。
及安宅謝墓呼召魂神所營醮法。備列珍奇及安宅謝墓呼召魂神所營醮法。備列珍奇廣班綾綵多用蒸魚鹿脯黃白蜜䉽清酒雜廣班綾綵多用蒸魚鹿脯黃白蜜䉽清酒雜果鹽豉油米等。先奏章請喚將軍吏兵。道士果鹽豉油米等。
先奏章請喚將軍吏兵。道士等皆執手版。向神稱臣。叩頭再拜。求恩乞福。等皆執手版。
向神稱臣。叩頭再拜。
求恩乞福。與俗並同。既非出家具造邪業。然紫微太微與俗並同。
既非出家具造邪業。然紫微太微少微等。總謂天皇三官。案古來先儒云。天皇少微等。
總謂天皇三官。案古來先儒云。
天皇大帝者。是紫微尊神。一名曜魂寶即中央天大帝者。是紫微尊神。
一名曜魂寶即中央天也。謂之北極。在鉤陳之內。為天之主。眾星所也。謂之北極。
在鉤陳之內。為天之主。
眾星所尊。左有天一神。右有太一神。為左右將。如尊。左有天一神。
右有太一神。為左右將。
如今左右丞相也。主承事天皇。人命所屬。尊中今左右丞相也。主承事天皇。
人命所屬。尊中之尊。依尚書周禮。國家自有祭法。皆天子親之尊。
依尚書周禮。國家自有祭法。
皆天子親所敬事。孝經云。周公有至孝之心。乃宗祀文所敬事。孝經云。
周公有至孝之心。乃宗祀文王於明堂以配上帝。郊祀后稷以配天。天謂王於明堂以配上帝。
郊祀后稷以配天。天謂五方天。帝謂昊天上帝。以祖父配祭於明堂。五方天。
帝謂昊天上帝。以祖父配祭於明堂。
及圓丘南郊等。本非道家之神。亦非道士所及圓丘南郊等。本非道家之神。
亦非道士所行之法。云何今日乃用道士醮祭。大乖禮教。行之法。云何今日乃用道士醮祭。
大乖禮教。深恐天神不饗非禮。從漢末張陵以鬼道行深恐天神不饗非禮。
從漢末張陵以鬼道行化。遂有道士祭醮。爰及梁陳盛行於世。麁法化。遂有道士祭醮。
爰及梁陳盛行於世。麁法易染習俗生常。天下偽濫莫過於此。依周禮易染習俗生常。
天下偽濫莫過於此。依周禮及郊特牲等。國家祭天自有儀式。醮者祭中及郊特牲等。
國家祭天自有儀式。醮者祭中一名。盡爵曰醮。三史九流亦無道士。為國一名。
盡爵曰醮。三史九流亦無道士。
為國攘災奏章行醮也。昔武王病篤。周公請命。攘災奏章行醮也。昔武王病篤。
周公請命。置壇設祭祈禱上天。不云告請道神徵喚置壇設祭祈禱上天。
不云告請道神徵喚道士。若道神在天上。眾聖所尊壽殀吉凶。道士。若道神在天上。
眾聖所尊壽殀吉凶。由其決斷。周公行祭敢不先之若由其決斷。
周公行祭敢不先之若
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