通人謂曰。夫言尚浮華。語非實錄。猶牝雞通人謂曰。夫言尚浮華。
語非實錄。猶牝雞靡司晨之用。陶犬無守夜之功。何者檢諸古靡司晨之用。
陶犬無守夜之功。何者檢諸古史逖聽先儒。不聞靈寶之名。未記天尊之說。史逖聽先儒。
不聞靈寶之名。未記天尊之說。
討其根起。皆是張陵偽經之所傳也。其末討其根起。皆是張陵偽經之所傳也。
其末學道士管見儒流不測所之奉以為實。亦未學道士管見儒流不測所之奉以為實。亦未詳道士之號從何而來。若能聞已勤行。當為詳道士之號從何而來。
若能聞已勤行。當為子說。通人之言未止。儒生懅而應曰。余聞子說。
通人之言未止。儒生懅而應曰。
余聞珠育於水銅生於石。取者委之傳者迷之。若珠育於水銅生於石。取者委之傳者迷之。
若不委而傳。竊為夫子不取也。三閭有言曰。道不委而傳。竊為夫子不取也。
三閭有言曰。道可受而不可傳。其斯謂矣。今對夫子略敘大可受而不可傳。
其斯謂矣。今對夫子略敘大宗。案道教眾經。並云。初應一氣號曰大羅。宗。
案道教眾經。並云。
初應一氣號曰大羅。在三清之表。置玄都玉京玉城金闕。天尊治在三清之表。
置玄都玉京玉城金闕。天尊治在其中。寶玄經云。自然應化有十種號。一號在其中。
寶玄經云。自然應化有十種號。
一號自然。二號無極。三號大道。四號至真。五號太自然。二號無極。
三號大道。四號至真。
五號太上。六號老君。七號高皇。八號天尊。九號玉上。六號老君。
七號高皇。八號天尊。
九號玉帝。十號陛下。統領一切立君臣之道。正一經帝。十號陛下。
統領一切立君臣之道。正一經云。上化三清以置仙真。聖王三公九卿二十七云。
上化三清以置仙真。聖王三公九卿二十七大夫八十一。元士一百二十。曹局千二百。仙大夫八十一。
元士一百二十。曹局千二百。
仙官各治宮府。天曹普領星辰日月。分文垂象。官各治宮府。天曹普領星辰日月。
分文垂象。令下界天子則而像之。故云。人法地。地法天。令下界天子則而像之。
故云。人法地。
地法天。天法道。道法自然。是以先代聖君皆法此為天法道。
道法自然。是以先代聖君皆法此為治。又從一氣化生三氣。以應三君靈寶九天生神章云有天寶君。是大洞治。
又從一氣化生三氣。以應三君靈寶九天生神章云有天寶君。
是大洞神。靈寶君。是洞玄神。神寶君。是洞真神。天神。靈寶君。
是洞玄神。神寶君。
是洞真神。天寶丈人則天寶君之祖。氣丈人是混洞太元寶丈人則天寶君之祖。
氣丈人是混洞太元高上玉皇之氣。九萬九千九十九億萬氣後。高上玉皇之氣。九萬九千九十九億萬氣後。
至龍漢元年化生。天寶君出書。時號高上。太至龍漢元年化生。天寶君出書。
時號高上。太有玉清宮。靈寶丈人即靈寶君之祖。氣丈人有玉清宮。
靈寶丈人即靈寶君之祖。氣丈人是赤混太元無上玉靈之氣。九萬九千九百是赤混太元無上玉靈之氣。
九萬九千九百
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