东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 2 · 大正藏 0497c

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0497c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 2 · 大正藏 0497c
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我的选文

之事。又見上元金錄簡文威儀自然經云。

上元總真。中元總仙。

下元總神。常清朝向本命迴心。

禮三十三天者。搖頭以兩手指天。

鳳翔各九迴。手摩額案兩肩後拭兩目案鼻兩邊上下兩孔。

各七過受錄。用上金五兩素絲五兩食米五升薪五束。

或用金人金鐶金龍金魚銀人銀鐶銀筒銀榼等。莫不廣陳金玉多費繒綵。

但肆貪求之術。未聞出要之方。

何者竊尋道士陸修靜妄加穿鑿制此齋儀。意欲王者遵奉其法。

屬梁武啟運。道化不行。

何以知之。案梁武先世事道。

潛龍之日親奉老子。至天監三年既得自在。

四月八日出勅捨道。修靜不勝憤恨。

於是遂與門徒及邊境亡命。叛入高齊。

又傾金玉贈諸貴遊。託以襟期冀興道法。

文宣帝令曇顯法師挫其鋒銳。修靜神氣頓盡結舌不言。

其徒爾日並皆捨邪歸正。求哀出家。

未發心者勅令染剃。具如別傳所載。

時有偏執儒生。厥姓劉氏。

自稱漢末黃巾之裔。近承修靜左道之餘聞通人出修靜叛梁所由敘入齊被戮之狀。

乃勃然作色攘臂而起勵聲言曰。夫子大人言何容易可不聞乎。

造次於是則顛沛於是。尋三錄七品並出靈寶自然洞神等教。

獨超生死之源。同離憂苦之本。

傳之在昔行者登仙。是以入道之士。

冠冕服章佩符帶印。操持簡錄接奉仙庭。

扇古道而佐明時。修無為而崇上德。

進則動飈輪而登金闕。轉飛蓋而遊玉京。

退則開小善而救三塗。運大慈而濟六道。

此其狀也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0497c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。