汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 28 · 大正藏 0334b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0334b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0334b
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我的选文

茲業力。亦有四部弟子十方眾生。

聞一句而發心。聽一說而悟道。

故知一切諸法無非真妙。弟子側身修行。

所學者菩提。旰食夙興。

所行者濟度。一心之力攝取眾生。

一念之頃遍諸法相。如來種智皆願總持。

諸佛功德悉欲流布。今謹於法典本之經教。

見前大眾至心敬禮釋迦牟尼佛。禮陀羅尼章句。

禮雷音比丘。禮華聚菩薩。

願承此功德調伏眾生。滅三毒心破十惡業。

四百之煩惱自然清淨。八萬四千塵勞一時解脫。

得神呪之力。具法印之善。

入陀羅尼門。觀諸佛境界。

獄火永盡無餘。稽首敬禮常住三寶。

藥師齋懺文藥師齋懺文陳文帝竊以。諸行無常悉為累法。

萬有顛倒皆成苦本。熱炎鏡像。

知變易之不停。漂草爨矛。

見生滅之奔迅。隨業風而入苦海。

逐報障而趣幽途。去來三界。

未見可安之所。輪迴五道終無暫息之期。

藥師如來有大誓願。接引萬物救護眾生。

導諸有之百川。歸法流之一味。

亦能施與花林隨從世俗。使得安樂令無怖畏。

至如。八難九橫五濁三災。

水火盜賊疾疫飢饉。怨家債主王法縣官。

憑陵之勢萬端虔殺之法千變。悉能轉禍為福改危成安。

復有求富貴須祿位延壽命多子息。生民之大欲。

世間之切要。莫不隨心應念自然滿足。

故知諸佛方便事絕思量。弟子司牧寡方庶績未又。

方憑藥師本願成就眾生。今謹依經教於某處建如干僧如干日藥師齋懺。

現前大眾至心

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0334b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。