廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0325b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0325b
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我的选文毳。邁彼良疇成斯妙服。
雖復貴比千金輕踰二兩。無以匹此洪恩方斯殊賚臣臥疾累旬。
未堪行踐。不獲即被新染陪侍寶坊。
塵緣穢體愧荷相集。不任慚悚之至。
謹啟事謝聞謹啟。12請為諸寺檀越疏(梁簡文)(二八)請為諸寺檀越疏梁簡文菩薩戒弟子蕭綱。
歸依十方盡虛空界一切諸佛。歸依十方盡虛空界一切尊法。
歸依十方盡虛空界一切聖僧。積習長夜輪轉覆灰。
沫劫易危煩流難拯。不樹兩門豈修二翼。
常恐虛蕉染惑永結駛河。愛藤懸網長垂苦岸。
敢承三寶覺悟之力。於幽顯前發弘誓願。
今願為武當山太平寺并此鎮望楚白塔同安習善延明投陀上鳳林下鳳林廣嚴等寺。皆盡形壽永為檀越。
雖七寶四事多謝往賢。一念片言庶符般若。
方類不滅之燈。終非起煙之密。
以此功德仰福皇帝。春宮。
家國內外咸同此善。乃至天龍八部六道四生普皆蒙福。
13設無礙福會教(蕭綸)(二八)設無礙福會教梁蕭綸僚紀大士廣濟義非為己。導引群生種種方便。
所以虛己樂靜。表之內經確乎難拔。
著自外典又加獨往。斯意足論。
隱不隔真乃為菩薩。廬山東林寺禪房智表法師。
德稱僧傑。實號人龍。
懷道守素多歷年所。不為事屈不為時伸。
上下無常一相無相。遂能捨彼耆闍。
來遊垢濁。興言一面定交杵臼。
余以薄德謬臨大邦。教義未聞。
貴賢總至。昔綺季之出漢年。
樊許之興唐日。茲迺聖主流慈天澤傍被。
異人間出復在此辰。不勝舞蹈帝之恩普
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0325b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《弘明集》与《广弘明集》续编边界：T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集，T2103 为道宣编三十卷广集；后者承续并扩展护法文献传统，但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界：T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关，却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录；共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界：两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951，显示显著共同材料或引文；但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用，不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层：T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任，不把编者等同于全部篇章作者，也不因汇编结构合并四部作品。