廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0329a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0329a
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我的选文破劉武周。於汾州立弘濟寺。
破王世充。於邙山立昭覺寺。
破竇建德。於鄭州立等慈寺。
破劉黑泰。於洺州立昭福寺。
右七寺並官造。又給家人車牛田莊。
并立碑頌德。29唐太宗為戰亡人設齋行道詔(二八)唐太宗為戰亡人設齋行道詔門下刑期無刑皇王之令典。
以戰止戰列聖之通規。是以湯武干戈濟時靜亂。
豈其不愛黔首肆行誅戮。禁暴戢兵。
蓋不獲已。朕自隋未創義。
志存拯溺。北征東伐所向平殄。
然黃鉞之下。金鏃之端。
凡所傷殪難用勝紀。雖復逆命亂常。
自貽殞絕惻隱之心。追以愴恨生靈之重能不哀矜。
悄然疚懷無忘興寢。且釋氏之教深尚慈仁。
禁戒之科殺害為重。承言此理彌增悔懼。
今宜為自征討以來。手所誅剪前後之數將近一千。
皆為建齋行道竭誠禮懺。朕之所服衣物。
並充檀捨。冀三途之難因斯解脫。
萬劫之苦藉此弘濟。滅怨障之心。
趣菩提之道。30唐太宗度僧於天下詔(二八)唐太宗度僧於天下詔門下三乘結轍濟度為先。
八正歸依慈悲為主。流智慧之海。
膏潤群生。翦煩惱之林。
津梁品物。任真體道理叶至仁。
妙果勝因事符積善。朕欽若金輪恭膺寶命。
至德之訓無遠不思。大聖之規無幽不察。
欲使人免蓋纏家登仁壽。冥緣顯應大庇含靈。
五福著於洪範。三災終於世界。
比因喪亂僧徒減少。華臺寶塔窺戶無人。
紺髮青蓮櫛風沐雨。眷言彫毀
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0329a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《弘明集》与《广弘明集》续编边界：T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集，T2103 为道宣编三十卷广集；后者承续并扩展护法文献传统，但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界：T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关，却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录；共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界：两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951，显示显著共同材料或引文；但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用，不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层：T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任，不把编者等同于全部篇章作者，也不因汇编结构合并四部作品。