廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0323b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0323b
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我的选文百僧八關行道。又度二士同日出家。
惟願藉此功德。奉資皇帝陛下壽與南山共久。
年將北極俱長。道懋農軒德高堯舜。
上界八萬之劫可期。下方七百之祚未擬。
元良之位。長守膝下之歡。
上嗣之所。永保懷袖之愛。
以茲法田奉中宮皇后殿下。福履攸善無思不屆。
天母之德厚載不能加。任姒之盛坤儀寧足匹。
未及諸王妃主宮掖嬪房。未來因緣過去眷屬。
並同茲辰預此慈善。又普為積苦餓鬼受罪畜生三途八難六道十惡水陸蠢動山藪翾飛濕生化生有想無想。
皆藉今日慈悲。咸簉浣濯。
人天攝受幽顯證明。庶憑眾力共相津濟。
謹疏。4捨身願疏(沈約)(二八)捨身願疏沈氏優婆塞沈君。
敬白十方三世諸佛本師釋迦如來安養阿彌陀世尊云云。一切眾聖今日道俗諸大賢德。
夫形非定質。眾緣所聚。
四微不同風大亦異。析而離之本非一物。
燕肝楚膽未足為譬。靜念求我無時可得。
而積此淪昏生生不已。一念儻值曾未移時。
障習相蕩旋迷厥路。橫指空呼。
名之為有。豐己傷物日夜靡休。
蓄身外之財。以充其欲。
攘非已之分。用成其侈。
豈直溫肌歉腹若此而已哉。至於積篋盈藏。
未嘗登體。溢爼充庖既飫斯棄。
曾不知粟帛所從事非因己。悠悠黔首。
同有其分。離多共寡猶或未均。
我若有餘物何由足。仁者之懷不應若此。
侵他之財世稱為盜。盜之甚者孰過於斯。
幽顯推求無一或可。君仰藉時來久乘休運。
玉粒晨炊華燭夜
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0323b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。