廣弘明集卷 28 · 大正藏 0332b

菩薩戒弟子皇帝。稽首和南十方諸佛及無菩pú薩sà戒jiè弟dì子zǐ皇huáng帝dì。稽qǐ首shǒu和hé南nán十shí方fāng諸zhū佛fó及jí無wú量尊法一切賢聖。觀夫常樂我淨。蓋真常之量liáng尊zūn法fǎ一yī切qiè賢xián聖shèng。

觀guān夫fū常cháng樂lè我wǒ淨jìng。蓋gài真zhēn常cháng之zhī妙本。無常苦空。乃世相之累法。而苦樂殊見。妙miào本běn。

無wú常cháng苦kǔ空kōng。乃nǎi世shì相xiāng之zhī累lèi法fǎ。

而ér苦kǔ樂lè殊shū見jiàn。分別之路興。真俗異名。計著之情反。顛倒我分fēn別bié之zhī路lù興xīng。

真zhēn俗sú異yì名míng。計jì著zhù之zhī情qíng反fǎn。

顛diān倒dǎo我wǒ人之所。彌見愚癡取捨有無之間。轉成專附。人rén之zhī所suǒ。彌mí見jiàn愚yú癡chī取qǔ捨shě有yǒu無wú之zhī間jiàn。

轉zhuǎn成chéng專zhuān附fù。豈知妙道無相至理絕言。實法唯一真如不豈qǐ知zhī妙miào道dào無wú相xiāng至zhì理lǐ絕jué言yán。

實shí法fǎ唯wéi一yī真zhēn如rú不bù二。諸佛以慈悲之力。開方便之門。教之以遣二èr。諸zhū佛fó以yǐ慈cí悲bēi之zhī力lì。

開kāi方fāng便biàn之zhī門mén。教jiào之zhī以yǐ遣qiǎn盪。示之以冥滅。百非俱棄四句皆亡。然後盪dàng。

示shì之zhī以yǐ冥míng滅miè。百bǎi非fēi俱jù棄qì四sì句jù皆jiē亡wáng。

然rán後hòu無復塵勞。解脫清淨。但般若之說唯有五時。無wú復fù塵chén勞láo。解jiě脫tuō清qīng淨jìng。

但dàn般bō若rě之zhī說shuō唯wéi有yǒu五wǔ時shí。而智慧之旨終歸一趣。莫非第一義諦悉是而ér智zhì慧huì之zhī旨zhǐ終zhōng歸guī一yī趣qù。

莫mò非fēi第dì一yī義yì諦dì悉xī是shì無上法門。弟子頗學空無深知虛假。主領四無wú上shàng法fǎ門mén。弟dì子zǐ頗pō學xué空kōng無wú深shēn知zhī虛xū假jiǎ。

主zhǔ領lǐng四sì海。不以萬乘為尊。攝受兆民。彌覺萬機成海hǎi。不bù以yǐ萬wàn乘chéng為wéi尊zūn。

攝shè受shòu兆zhào民mín。彌mí覺jué萬wàn機jī成chéng累。每時丕顯。嗟三有之洞然終日乾乾。歎四累lèi。

每měi時shí丕pī顯xiǎn。嗟jiē三sān有yǒu之zhī洞dòng然rán終zhōng日rì乾qián乾qián。

歎tàn四sì生之俱溺。常願以智慧燈照朗世間波若舟生shēng之zhī俱jù溺nì。常cháng願yuàn以yǐ智zhì慧huì燈dēng照zhào朗lǎng世shì間jiān波bō若ruò舟zhōu航濟渡凡識。今謹於某處建如干僧如干日航háng濟jì渡dù凡fán識shí。

今jīn謹jǐn於wū某mǒu處chǔ建jiàn如rú干gān僧sēng如rú干gān日rì大品懺。現前大眾至心敬禮惠命須菩提。願大dà品pǐn懺chàn。現xiàn前qián大dà眾zhòng至zhì心xīn敬jìng禮lǐ惠huì命mìng須xū菩pú提tí。

願yuàn諸眾生離染著相。迴向法喜安住禪悅。同到諸zhū眾zhòng生shēng離lí染rǎn著zhù相xiāng。迴huí向xiàng法fǎ喜xǐ安ān住zhù禪shàn悅yuè。

同tóng到dào香城共見寶臺。般若識諸法之無相。見自性香xiāng城chéng共gòng見jiàn寶bǎo臺tái。般bō若rě識shí諸zhū法fǎ之zhī無wú相xiāng。

見jiàn自zì性xìng之恒空。無生法忍自然具足。稽首敬禮常住之zhī恒héng空kōng。無wú生shēng法fǎ忍rěn自zì然rán具jù足zú。

稽qǐ首shǒu敬jìng禮lǐ常cháng住zhù三寶。三sān寶bǎo。金剛波若懺文金剛波若懺文梁武帝金jīn剛gāng波bō若ruò懺chàn文wén金jīn剛gāng波bō若ruò懺chàn文wén梁liáng武wǔ帝dì菩薩戒弟子皇帝稽首。和南十方諸佛無量菩pú薩sà戒jiè弟dì子zǐ皇huáng帝dì稽qǐ首shǒu。

和hé南nán十shí方fāng諸zhū佛fó無wú量liáng尊法一切賢聖。如來以四十年中所說般若。尊zūn法fǎ一yī切qiè賢xián聖shèng。如rú來lái以yǐ四sì十shí年nián中zhōng所suǒ說shuō般bō若rě。

本末次第略有五時。大品小品枝條分散。仁本běn末mò次cì第dì略lüè有yǒu五wǔ時shí。大dà品pǐn小xiǎo品pǐn枝zhī條tiáo分fēn散sàn。

仁rén王天王宗源流別。金剛道行隨義制名。須真王wáng天tiān王wáng宗zōng源yuán流liú別bié。金jīn剛gāng道dào行heng隨suí義yì制zhì名míng。

須xū真zhēn法身以人標題。雖復前說後說應現不同。至法fǎ身shēn以yǐ人rén標biāo題tí。雖suī復fù前qián說shuō後hòu說shuō應yīng現xiàn不bù同tóng。

至zhì理至言其歸一揆。莫非無相妙法。悉是智慧理lǐ至zhì言yán其qí歸guī一yī揆kuí。莫mò非fēi無wú相xiāng妙miào法fǎ。

悉xī是shì智zhì慧huì深經。以有取之既為殊失。就無求也彌見深深shēn經jīng。以yǐ有yǒu取qǔ之zhī既jì為wéi殊shū失shī。

就jiù無wú求qiú也yě彌mí見jiàn深shēn乖。義異去來道非內外。遣之又遣之。不能得乖guāi。義yì異yì去qù來lái道dào非fēi內nèi外wài。

遣qiǎn之zhī又yòu遣qiǎn之zhī。不bù能néng得dé