汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 28 · 大正藏 0331c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0331c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0331c
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我的选文

𮘧眚交互。或盜人園實。

或攘人豢養。弱性蒙心隨喜贊悅。

受分吞贓皎然不昧。性愛墳典。

苟得忘廉取非其有。卷將二百。

又綺語者眾源條繁廣假妄之愆。雖免大過。

微觸細犯。亦難備陳。

又追尋少年。血氣方壯。

習累所纏事難排壑。淇水上宮誠無云幾。

分桃斷袖亦足稱多。此實生死牢穽未易洗。

灌志有慘舒性所同稟。遷怒過直有時或然。

厲色嚴聲無日可免。又言謔行止曾不尋研。

觸過斯發動淪無記。終朝紛擾薄暮不休。

來果昏頑將由此作。前念甫謝後念復興。

尺波不息寸陰驟往。愧悔攢心罔知云厝。

今於十方三世諸佛前見在眾僧大眾前。誓心剋已追自悔責。

收遜前愆洗濯念慮。校身諸失歸命天尊。

又尋七尺所本。八微是構。

析而離之莫知其主。雖造業者身身隨念滅。

而念念相生離續無已。往所行惡造既由心。

行惡之時其心既染。既染之心雖與念滅。

往之所染即成後緣。若不本諸真諦以空滅有。

則染心之累不卒可磨。今者興此愧悔磨昔所染。

所染得除即空成性。其性既空庶罪無所託。

布髮頂禮幽顯證成。此念一成相續不斷。

日磨歲瑩生生不休。迄至道場無復退轉。

又彼惡加我。皆由我昔加人。

不滅此重緣則來惡彌遘。當今斷絕永息來緣。

道無不在。有來斯應。

庶𮒖今誠要之咸達。5群臣請隋陳武帝懺文(江總)(二八)群臣請隋陳武帝懺文江總文某位某甲稽首和南十方三世一切諸佛十方三世一切尊法十方三世一切賢聖見前大

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0331c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。