廣弘明集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0321c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0321c
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我的选文不無明昧昧則乘分小大智涉信法。明則特達理性高超有空。
斯道昌明如別所顯。今論福者。
悲敬為初。悲則哀苦趣之艱辛。
思拔濟而出離。敬則識佛法之難遇。
弘信仰而登神。緣境乃涉事情。
據理惟心為本。故虛懷不繫。
則其福不迴於自他。倒想未移。
則作業有乖於事用。故綿古歷今相從不息。
王者識形有之非我。興住持於塔寺。
餘則困於不足。多行施以周給。
是知為有造業未曰超升。多由起過重增生死。
故云。為有造罪一向須捨。
為有起福雖行不著。由斯意致位行兩分。
滯則增生。捨則增道。
道據逆流出凡入聖。福則順生興倒結業。
故啟福本擬歷賢明。梁代弘明集啟福篇錄王該日燭8啟福篇唐廣弘明集啟福篇第八北代南晉前秦前燕南燕後秦諸帝與太山朗法師書與林法師書南齊皇太子禮佛願疏捨身願疏南齊南郡王捨身疏依諸經中行懺悔願文千僧會願文四月八日度人出家願文八關齋制序為人造寺疏謝勅齎袈裟啟為諸寺作檀越願疏設無礙福會教答湘東王書與琰法師書與劉智藏書與約法師書與印闍梨書與雲僧正書與長沙王別書答雲法師書北齊武成帝以三臺為寺詔周明帝立陟屺陟
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0321c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《弘明集》与《广弘明集》续编边界：T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集，T2103 为道宣编三十卷广集；后者承续并扩展护法文献传统，但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界：T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关，却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录；共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界：两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951，显示显著共同材料或引文；但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用，不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层：T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任，不把编者等同于全部篇章作者，也不因汇编结构合并四部作品。