汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 28 · 大正藏 0333b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0333b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0333b
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我的选文

子以因地凡夫屬符負荷。方欲憲章古昔用拯黎庶。

竊以羲皇結網深失大慈。成湯解羅猶非法善。

揚旌丹水異道樹而降魔。執玉塗山。

非寶坊之大集。所以憑心七覺繫念四勤。

住菩薩乘。顯無三之教。

學如來行。開不二之門。

汲引群迷導示眾惑。今謹於某處如干僧如干日法華懺。

見前大眾至心敬禮釋迦如來多寶世尊。禮妙法華大乘經典。

禮普賢菩薩妙光法師。願多寶如來從地涌出。

普賢菩薩乘象空來。並入道場證明功德。

擊大法鼓轉妙法輪。震動世間覺悟凡品。

令使盡空法界無復聲聞。無邊眾生皆為菩薩。

總持性相同到無生。稽首敬禮常住三寶。

金光明懺文金光明懺文陳文帝菩薩戒弟子皇帝。稽首和南十方諸佛無量尊法一切賢聖。

尋夫靈鷲山間。自有常住之相。

白鶴林處。本無變易之法。

故知真解脫者誰辨去來。實智慧者非有生滅。

而顛倒迷愚。不曉三點之理。

無明覆蔽。空有八十之疑。

於是四佛世尊百千菩薩。俱會信相之室。

顯說釋迦之壽。明稱歎之妙偈。

出懺悔之法音。是曰法王微妙第一。

以種智為根本。以功德為莊嚴。

能照諸天宮殿。能與眾生快樂。

能銷變異惡星。能除穀貴饑饉。

能遣怖畏能滅憂惱。能却怨敵能愈疾病。

如法修行功德已甚。弟子以茲寡昧纂承洪業。

常恐王領之宜不符政論。御世之道有乖天律。

庶績未康黎民弗又。方願歸依三寶憑藉冥空。

護念眾生扶助國土。今謹於某處建若干僧如干日金光

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0333b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。