汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 28 · 大正藏 0333c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0333c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0333c
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我的选文

明懺。見前大眾至心敬禮釋迦如來四佛世尊金光明經信相菩薩。

願諸菩薩久住世間。諸天善神不離土境。

方便利益增廣福田。映慈悲雲開智慧日。

作眼目道為依止所。成就菩提之道場。

安住不動之境國稽首敬禮常住三寶。大通方廣懺文大通方廣懺文陳文帝菩薩戒弟子稽首和南三寶。

竊以諸佛剎土不可言說。如來稱號無有限量。

或過去見在。共取頗羅之姓。

或同時異世。俱有釋迦之名。

或明王十億。或燃燈三萬。

去來三界遍滿十方。聞名者離塵。

受持者得道。其為功德難用思議。

釋迦如來以無礙力遊娑羅之淨道。止吉祥之福地。

寶池化生自踊。說大通方廣。

出三寶名號。譬如六天總歸一乘。

弟子用慈悲之心。修平等之業。

常以萬邦有罪責自一人。四生未安理為重任。

所以薰修在己日仄忘勞。精進為心夜分未息。

菩薩行處皆願受持。諸佛法門悉令如說。

欲使普天率土。無復怖畏之塵。

蠕動蜎飛。永得歸依之地。

今謹依經教於某處建如干僧如干日行方廣懺悔。讀誦百遍右遶七匝。

塗香末香。盡莊嚴之相。

正念正觀。罄精懇之心。

見前大眾至心敬禮本師釋迦如來禮方廣經中所說三寶名字。願諸佛菩薩尋聲訃響。

放淨光明照諸暗濁。施清涼水滅茲渴愛。

登六度舟入三昧海。總萬有而會真如。

齊三界而登實法。稽首敬禮常住三寶。

虛空藏菩薩懺文虛空藏菩薩懺文陳文帝

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0333c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。