汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 28 · 大正藏 0333a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
返回文本目录:《廣弘明集》
廣弘明集注音阅读完整原文 · 分页阅读

廣弘明集

当前为 0333a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0333a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0333a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

若經一部。於彼翻譯表獻京師。

某校彼前名冥合符契。總三乘之通教。

貫六度之淵海。如開暗室以照優曇。

十方眾生若貧人之獲寶。四部弟子等力士之得珠。

金牒寶印。始茲辰而一啟。

智慧實法。洎爾時而方具。

故知如來付囑必俟仁王。般若興隆期於聖運。

弟子纂承洪緒思弘大業。願此法門遍諸幽顯。

今謹於某處建如干僧如干日勝天王般若懺。見前大眾至心敬禮本師釋迦如來。

禮般若波羅蜜。禮勝天王。

願一切眾生勤求般若不避寒暑。如薩陀波崙不愛身命。

如力進菩薩得般若之性相與般若而相應。攝諸萬有住安隱地。

含靈有識悉獲歸依。稽首敬禮常住三寶。

妙法蓮華經懺文妙法蓮華經懺文陳文帝菩薩戒弟子皇帝。稽首和南十方諸佛無量尊法一切賢聖。

竊以前佛後佛種種因緣。已說當說各各方便。

莫非真語悉為妙法。理無二極趣必同歸。

但因業因心。稟萬類之識。

隨見隨著。異群生之相。

品分有淺深。覺悟有遲速。

法雨一味得之者參差。法雷一音聞之者差別。

是以小乘頓教由此各名。聲聞菩薩因斯分路。

至如鹿苑初說羊車小乘灰斷涅槃分段解脫。以諸佛之善巧。

會眾庶之根機。是曰半字。

未稱三點。及夫會三歸一反本還源。

說大乘經名無量義。滅化城於中路。

駕寶車於四衢。帶裏明珠隱而還現。

髻中真寶於焉始得出寶塔於虛空。踊菩薩於大地。

現希有事證微妙法。最勝最尊難逢難值。

弟

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0333a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。